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第3章 这个始皇有点没见识
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“来来来！”
“酸辣土豆丝！”
“番茄鸟蛋汤！”
“红烧野猪肉！”
六年来，桃花源内只有白稷一人。
闲来无事，他做了很多事情。
种几亩良田。
喂点野猪野鸟野鸡。
还有两窝蜜蜂。
还别说，这修仙世界的蜜蜂个头大的很！
而且毒性极其凶猛。
不怕人，野性十足！
为了获取蜂蜜，白稷不知道被叮过多少次。
后来成为修士后，便用灵气保护自身。
没事搞点小发明，小创造。
让无趣的生活稍微忙碌起来，不至于胡思乱想。
白稷本就农村出身，长大后很喜欢野外生存的节目。
比如说，德爷。
连内裤都不带穿的狠人。
他有一期节目便是类似。
人是群居动物。
德爷在荒岛上孤身一人月余的时间，便有些扛不住。
而白稷呆了足足六年！
他衣服就一套夏季的。
很多时候都不会穿。
树叶编成的就好。
这衣服，就当是纪念品了。
洗干净，收藏起来。
过的和野人差不多。
……
望着桌上琳琅满目，散发着浓郁香味的饭菜。
大秦三人组脸色皆是变了变。
特别是蒙毅，嘴角直抽。
野猪？！
这里千万别误会。
倒不是他们不吃猪肉，觉得猪肉是贱肉。
秦朝还没这么多讲究。
《鸿门宴》就有记载。
项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
彘肩就是猪肘子。
而且，根据后世考古研究。
阉割术起源于六千年前的中西亚，四千年前传入我国。
甲骨文中已出现阉割两字，并且殷墟中很多猪都是阉割过的。
所以，猪肉不存在腥臊难吃的问题。
不过，味道肯定不如后世这是肯定的。
蒙毅脸色难看是因为‘猪’这个字！
秦大大横扫六国后，便敕令统一文字。
类似猪的还包括有彘、豚、豠、豨和豕。
除开用于区分不同类型的肉猪，还是不同地域的方言使用习惯。
根据后世里耶编号8-461秦更名方秦简中有记载，要求人们按官方钦定使用彘字。
猪是源自于楚地方言，自然是要被纠正的。
私底下说两句，可能没什么。
毕竟这是个人习惯，惩罚也不会太严重。
可当着秦大大的面这么叫？
这是找抽？！
不过，秦大大却是压根没在意。
饶是他心性超然，也还处于震撼中。
直勾勾的盯着白稷。
神色复杂。
“汝是仙人？！”
始皇二十八年，二次巡游，封禅泰山。
始皇共巡游五次。
四次是东巡，四次东巡有三次以齐地为主要目标。
并且都以齐鲁海滨为最终目的地！
齐国是六国中最后一个被灭的国家，贵族势力强大。
齐地依山傍海，经济发达。
很多六国遗胄都躲藏在齐地。
除开政治因素外，也是为了寻求长生。
此刻正值阴阳学说大行其道。
五德始终之说备受秦始皇所信赖。
原本邹衍创立五德始终学说，为的是服务齐国。
后来齐国被灭，邹衍的弟子们入秦游说，让秦始皇是直呼内行！
周是火德，秦便是水德！
水取代火，这是天命流转、五德循环的必然。
为此，还把老祖宗都给搬出来证明自己是水德。
周室东迁时代，秦文公出猎，于渭水之畔捕获黑龙，这就是祥瑞征兆啊！
秦始皇一拍脑门，好了那咱们就是水德了。
所以，黑色成为大秦的主色调。
真是干sang的xin漂bing亮kuang！
除开五德始终，还有大九州学说。
也是邹衍老忽悠提出来的。
他斥责儒家的九州学说只是忽悠人的。
他们的只是小九州，诺大的中原大地只是赤县神州。
九大洲之一！
像赤县神州这样的，还有八个！
可以，再少两个就成七大洲了，没准还能拿诺奖呢。
话说，诺奖有地理的吗？
管他呢！
没有就编！
……
此刻，正是封建迷信的巅峰时期。
秦始皇更是对仙人之说深信不疑。
老忽悠徐福就是靠着这手段，从秦始皇手里捞了大把的好处。
作为修仙达人，秦大大这次巡游其实也是为了求仙。
吃丹药都不算什么，秦大大后来还自称真人。
即便是焚书坑术，《日书》都没舍得烧。
……
白稷的神奇手段，让秦始皇是叹为观止。
绝对是仙人！
石锤了！
仙人？
白稷愣了愣。
怎么，仙侠世界里的秦始皇这么没见识的吗？
他就只是个辟谷的渣渣而已。
按照系统说的，他出去就会被无数强者吊着打。
这都能是仙人？
“你见过这么邋遢的仙人吗？”
“不过是小道尔。”
“来，先坐下来恰饭。”
白稷搬了几张竹椅。
这都是他自己造的。
其实非常简陋。
大秦三人又看懵了。
这是撒玩意儿嘛？！
“坐啊。”
白稷还觉得他们是在和自己客气，等他先坐。
寻思着他们还挺懂礼貌的。
知道主人先坐。
刚说完，李信四下扫视了眼。
“没有席子，如何坐？”
“这不是有椅子吗？”
“椅……子？”
李信歪着头，又懵了。
其实，这真不能怪他们。
现在这时候的坐，其实就是铺张席子。
还没椅子呢。
椅子最早是叫胡椅，得到唐朝时期才出现。
普通人家的席子，就是一般常见的草席。
富裕或者官宦人家的席子，就是比较珍贵的蒲席。
不管是哪种质地的席子，必须要端正的摆放在合适的位置，不然就是失礼了。
在《论语乡党》里，就有席不正不坐的说法。
这段时期的坐基本是双膝跪地，小腿平置于地，臀部坐在脚后跟上。
唔，就有点类似于后世小日……子过的不错的岛人的坐姿。
毕竟，都是从徐福老忽悠传过去的么。
这种坐姿很容易脚麻。
大臣议会之时就是这种。
上面的人阿巴阿巴说个没完，下面大臣心里直骂娘。
于是乎，就出现类似靠椅一样的竹制凭几。
上身支撑在上面，稍微舒服点。
后来，又出现了新的坐具。
叫什么呢？
床！
准确来说，当时的坐具都统称为床。
用来睡觉的则是被称作榻。
而榻脚的高度很低，大概只有二三十厘米高。
这么看来的话，后世的榻榻米其实也是咱们的？
不愧是历史带学家！
李信望着椅子，眼前顿时一亮。
心里有了个大胆的想法！
“来来来！”
“酸辣土豆丝！”
“番茄鸟蛋汤！”
“红烧野猪肉！”
六年来，桃花源内只有白稷一人。
闲来无事，他做了很多事情。
种几亩良田。
喂点野猪野鸟野鸡。
还有两窝蜜蜂。
还别说，这修仙世界的蜜蜂个头大的很！
而且毒性极其凶猛。
不怕人，野性十足！
为了获取蜂蜜，白稷不知道被叮过多少次。
后来成为修士后，便用灵气保护自身。
没事搞点小发明，小创造。
让无趣的生活稍微忙碌起来，不至于胡思乱想。
白稷本就农村出身，长大后很喜欢野外生存的节目。
比如说，德爷。
连内裤都不带穿的狠人。
他有一期节目便是类似。
人是群居动物。
德爷在荒岛上孤身一人月余的时间，便有些扛不住。
而白稷呆了足足六年！
他衣服就一套夏季的。
很多时候都不会穿。
树叶编成的就好。
这衣服，就当是纪念品了。
洗干净，收藏起来。
过的和野人差不多。
……
望着桌上琳琅满目，散发着浓郁香味的饭菜。
大秦三人组脸色皆是变了变。
特别是蒙毅，嘴角直抽。
野猪？！
这里千万别误会。
倒不是他们不吃猪肉，觉得猪肉是贱肉。
秦朝还没这么多讲究。
《鸿门宴》就有记载。
项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
彘肩就是猪肘子。
而且，根据后世考古研究。
阉割术起源于六千年前的中西亚，四千年前传入我国。
甲骨文中已出现阉割两字，并且殷墟中很多猪都是阉割过的。
所以，猪肉不存在腥臊难吃的问题。
不过，味道肯定不如后世这是肯定的。
蒙毅脸色难看是因为‘猪’这个字！
秦大大横扫六国后，便敕令统一文字。
类似猪的还包括有彘、豚、豠、豨和豕。
除开用于区分不同类型的肉猪，还是不同地域的方言使用习惯。
根据后世里耶编号8-461秦更名方秦简中有记载，要求人们按官方钦定使用彘字。
猪是源自于楚地方言，自然是要被纠正的。
私底下说两句，可能没什么。
毕竟这是个人习惯，惩罚也不会太严重。
可当着秦大大的面这么叫？
这是找抽？！
不过，秦大大却是压根没在意。
饶是他心性超然，也还处于震撼中。
直勾勾的盯着白稷。
神色复杂。
“汝是仙人？！”
始皇二十八年，二次巡游，封禅泰山。
始皇共巡游五次。
四次是东巡，四次东巡有三次以齐地为主要目标。
并且都以齐鲁海滨为最终目的地！
齐国是六国中最后一个被灭的国家，贵族势力强大。
齐地依山傍海，经济发达。
很多六国遗胄都躲藏在齐地。
除开政治因素外，也是为了寻求长生。
此刻正值阴阳学说大行其道。
五德始终之说备受秦始皇所信赖。
原本邹衍创立五德始终学说，为的是服务齐国。
后来齐国被灭，邹衍的弟子们入秦游说，让秦始皇是直呼内行！
周是火德，秦便是水德！
水取代火，这是天命流转、五德循环的必然。
为此，还把老祖宗都给搬出来证明自己是水德。
周室东迁时代，秦文公出猎，于渭水之畔捕获黑龙，这就是祥瑞征兆啊！
秦始皇一拍脑门，好了那咱们就是水德了。
所以，黑色成为大秦的主色调。
真是干sang的xin漂bing亮kuang！
除开五德始终，还有大九州学说。
也是邹衍老忽悠提出来的。
他斥责儒家的九州学说只是忽悠人的。
他们的只是小九州，诺大的中原大地只是赤县神州。
九大洲之一！
像赤县神州这样的，还有八个！
可以，再少两个就成七大洲了，没准还能拿诺奖呢。
话说，诺奖有地理的吗？
管他呢！
没有就编！
……
此刻，正是封建迷信的巅峰时期。
秦始皇更是对仙人之说深信不疑。
老忽悠徐福就是靠着这手段，从秦始皇手里捞了大把的好处。
作为修仙达人，秦大大这次巡游其实也是为了求仙。
吃丹药都不算什么，秦大大后来还自称真人。
即便是焚书坑术，《日书》都没舍得烧。
……
白稷的神奇手段，让秦始皇是叹为观止。
绝对是仙人！
石锤了！
仙人？
白稷愣了愣。
怎么，仙侠世界里的秦始皇这么没见识的吗？
他就只是个辟谷的渣渣而已。
按照系统说的，他出去就会被无数强者吊着打。
这都能是仙人？
“你见过这么邋遢的仙人吗？”
“不过是小道尔。”
“来，先坐下来恰饭。”
白稷搬了几张竹椅。
这都是他自己造的。
其实非常简陋。
大秦三人又看懵了。
这是撒玩意儿嘛？！
“坐啊。”
白稷还觉得他们是在和自己客气，等他先坐。
寻思着他们还挺懂礼貌的。
知道主人先坐。
刚说完，李信四下扫视了眼。
“没有席子，如何坐？”
“这不是有椅子吗？”
“椅……子？”
李信歪着头，又懵了。
其实，这真不能怪他们。
现在这时候的坐，其实就是铺张席子。
还没椅子呢。
椅子最早是叫胡椅，得到唐朝时期才出现。
普通人家的席子，就是一般常见的草席。
富裕或者官宦人家的席子，就是比较珍贵的蒲席。
不管是哪种质地的席子，必须要端正的摆放在合适的位置，不然就是失礼了。
在《论语乡党》里，就有席不正不坐的说法。
这段时期的坐基本是双膝跪地，小腿平置于地，臀部坐在脚后跟上。
唔，就有点类似于后世小日……子过的不错的岛人的坐姿。
毕竟，都是从徐福老忽悠传过去的么。
这种坐姿很容易脚麻。
大臣议会之时就是这种。
上面的人阿巴阿巴说个没完，下面大臣心里直骂娘。
于是乎，就出现类似靠椅一样的竹制凭几。
上身支撑在上面，稍微舒服点。
后来，又出现了新的坐具。
叫什么呢？
床！
准确来说，当时的坐具都统称为床。
用来睡觉的则是被称作榻。
而榻脚的高度很低，大概只有二三十厘米高。
这么看来的话，后世的榻榻米其实也是咱们的？
不愧是历史带学家！
李信望着椅子，眼前顿时一亮。
心里有了个大胆的想法！