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第144章:五胡十六国

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    我和王大鹏对视了一眼,异口同声的问道:“第二块墓碑?”

    赶鸭人说道:“难怪这些牛头墓碑上都是无字碑,关于墓主人的记载应该都在这盖着的第二块墓碑上面,之所以放倒是因为防止有人知道上面的记载后坟墓被盗。”

    王大鹏连忙接过了话茬,问道:“可地上明明有两块石板,那这墓主人岂不是有第三块墓碑?”

    赶鸭人看了看我和王大鹏二人的表情,然后一语中的的说道:“翻过来不就知道了?”

    言毕,赶鸭人和王大鹏两人都站了起来,便着手着准备要翻起其中一块盖在地上的墓碑,见状,我忙制止了说道:“慢!”

    王大鹏和赶鸭人见我一脸紧张的神情,遂停了下来,王大鹏不明缘由的问道:“咋了?”

    这老话说得好,“小心驶得万年船”,我看着二人颇有几分担心的说道:“万一有机关怎么办?”

    王大鹏“嗨”了一声,心想还当是什么大事呢,然后一脸不以为然的回答道:“我说老马,你也忒小心了点吧?这世上,哪有那么多的机关呢。”

    那赶鸭人自己也说过,那牌坊高的镇魔砣本就是用来镇压邪魔的,一般来讲并不常见,由此看来,那镇魔砣既然出现在这里,就足以说明这里暗藏着我们不知道的危险!然而事实是,在我们三人进来之前这里的棺椁就已经被掀掉了棺材盖,除了那些个摆放着的石桌、石凳之外就只剩下几尊无字碑,似乎并没有什么危险一般,倒显得那尊牌坊高大的镇魔砣有些多余了。

    在我和王大鹏察看被打开的棺椁时,我发现虽然这些棺椁都已经被打开过,然而除了我们在洞口看见的那副棺散了架挡在洞口的棺椁外,其余几副棺椁的里面都是空的,连一根骨头都没见着,我和王大鹏甚至连一丝丝的尸臭味都没有闻到。

    加上无字的牛头碑,就更加使人不得不多疑起来,我虽然这样想着,但毕竟少数服从多数,若是盖在地上的两块石碑真的记载了关于墓主人的一切,那也只能将其翻起来,倒希望我的小心是多余的。

    王大鹏之所以会将这两块扑倒在地上的石碑,误认为是拜台也是有原因的,两块石碑厚重无比,少说也有两百斤的重量,表面平整周边凿刻有纹路。

    我们三人交换了一个眼神后,王大鹏从背上取下了一柄短刀,尝试了几下后,从石碑与地面的缝隙中切了进去,接着在石碑的周圈刨了三个坑,三人一鼓作气翻起了其中一块石碑。

    这翻起来的石碑上面果然有谱,王大鹏张着嘴巴说道:“这是——?”

    赶鸭人瞪着那对发亮的狗眼珠子,说道:“难道是,朝堂问案?!”

    只见翻起来的石碑上面凿刻着一头戴官帽的人正襟危坐在公堂之上,那人额头饱满,颧骨奇高,剑眉倒立,山根有型,鼻头圆润而肥大,两眼更是炯炯有神,典型的富贵中人。公堂下面跪着几个人,看样子似乎是犯了什么事,低着头耷拉着脑袋,然而奇怪的是,在公堂的两侧站的并不是衙役,而是手持兵器的侍卫。另外,单从地上翻起来的第二块墓碑上的石刻来看,并不能看出是那个时期,这也就无法推断出墓主人的时间来。

    我寻思着说道:“石碑上的场景,好像并不是升堂问案,那坐在上面的人也不像是一介文官,倒像是……”

    王大鹏突然接过了话,打断说道:“像是武将!”

    当我们翻起第二块石碑的时候,发现上面赫然刻着两个大字——“桑庖”!

    那赶鸭人的脸色顿时一变,脸色变得惨白,口中不由自主的说道:“是他?杀人魔王——桑庖?!”

    见赶鸭人像是吓得不轻,王大鹏登时眼睛一亮,连忙刨根问底的追问道:“你说是谁?”

    据赶鸭人讲述,相传在五胡十六国大分裂那会儿,“八王之乱”结束了司马懿祖孙三代人打下的天下,李雄在四川成都建立了成汉。那时候,华夏大地上分为成汉、前赵、后赵、前凉、后凉、西凉、北凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦统称十六国,民间也称十六扁担国。一则西晋末年各地天灾人祸不断,导致十六国大都地狭人稀,二则是这十六国挑起了整个华夏。

    李雄的手下里头有一骁勇善战的将领名为桑庖,深得李雄的喜欢,传说那桑庖的头顶上长有三个漩涡,一生杀人如麻,对敌人从不手软。

    曾经,有一高僧夜里梦见一棵古桑化作一庖厨屠杀生灵,高僧不忍于是前往度化,桑庖问了高僧两个问题,说只要高僧诚实回答,就答应他从此放下屠刀皈依佛门。桑庖问高僧怕不怕死,高僧说不怕,桑庖又问他是不是真的心无一物四大皆空,高僧点头。

    桑庖不信,后来那高僧被他整个剥下了皮还掏出了心脏,桑庖将高僧的心脏拿在手里一掂量,说高僧撒谎,那颗心脏明明有一斤八两重,怎么能说是心无一物四大皆空。

    从此,那桑庖便被世人称之为杀人不眨眼的杀人魔王!

    李雄染病后,曾派心腹将领桑庖前去寻找两样东西。传说,扁鹊年轻的时候曾在一家酒馆中遇见过一位怪人,那怪人每日早出晚归,期间两人也曾说过话,那怪人临走前将一包东西交予了扁鹊,说是让他按照书上所说的练习,几十天后,扁鹊发现自己果然能够看见一些东西了。

    这件事情,后来在司马迁的史记亦有所记载,想来那怪人便是扁鹊的师傅,民间有称,扁鹊在酒馆中遇见的怪人乃是道教先圣,人称康老先生。

    相传,道教先圣康老先生在未出家前,本就是一治病救人的大夫且家中育有三子,奈何康老先生乃是寅时出生乃真虎,八字过大虎毒食子,康老先生的三子相继夭折,康老先生一朝看破红尘从此便入了道门。传说康老先生有一药箱,那药箱大有来头,传说是得道的蛟龙在飞升时蜕下的龙皮制成的,沾有仙气!

    一日,道教先圣康老先生带着神龙药箱路过一座大山时,见前方一蟒蛇横在路中挡住了去路,向康老先生讨要神龙药箱,康老先生对那蟒蛇呵斥道:‘畜生!走开,我要赶去救人!’

    那蟒蛇通有灵性,果然就让了道,目送康老先生离去,几日后,康老先生再次回来路过那座大山的时候,又见那条蟒蛇横在道路中央拦住了去路,康老先生掐指一算,笑着说道:‘我死后,神龙药箱由你守护!’

    那蟒蛇听懂了康老先生的话,盘起了蛇身立起后向康老先生点头,接着离开了路面隐入山中不见。

    李雄不知从哪里听说了关于这一鳞半爪的传说,说只要找到传说中的神龙药箱就能起死回生,想是舍不得这好不容易打下的江山,于是便派桑庖前往寻找神龙药箱的下落,而这神龙药箱只是当初桑庖要寻找的那两件东西之中的其中一件。

    我听眼前的赶鸭人说得甚是真切,有头有尾有鼻子有眼的,想来那李雄命桑庖找的另外一件东西八成是存在的,至于那传说中的神龙药箱是否真的存在就不得而知了。

    听到这里,我不禁问道:“那另外一件东西是什么?”

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