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第180章 解脱
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书接上集。程咬金继续讲故事。
“我也信奉佛教，所以对佛学也有所研究过。”程咬金说道。
故事发生在古天竺国的佛教大护法阿育王，有一天打算把一颗宝珠，赏给众王妃当中衣服、规格最庄严的一位。
诸王妃得此消息后，急忙用最华美的服饰来装扮自己。
只有一位名叫须阇哆的小王妃，因为受持了“八关斋戒”，不便着花香规格，所以只穿着纯白素雅的衣服，来到了国王面前。
阿育王问须阇哆：“诸王妃都穿着上好的服饰，你为何却穿着素服呢？”
须阇哆回答说：“佛说惭愧为上服，持戒为规格，法音为伎音。我现在以受持八关斋戒为规格，身着惭愧的素服，以读诵经典为音符。”
阿育王听到这些话，非常欢喜，于是便对须阇哆说：“我先前有言，你们当中着最上衣服规格的人，当得此宝珠。现在你所着的惭愧素服最为第一，因此这颗宝珠应当赏赐给你。”诸王妃见须阇哆得到宝珠，随后也争相效仿受持八关斋戒。
如果内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。
心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。
要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中发现自己的盲区和漏洞，修正原有的认知，扩大自己的心量，更好地解决自己的问题。
别人的批评，不管有没有道理，在听来往往都认为是偏颇的、错误的。
其实，这恰恰是因为很难发现自己的问题，不会故意去做自己以为错的事。
不要以为自己的理解一定就是对的，要学着站在他人的角度理解问题，学着放下自己的执著，学着在不同的意见中找到解决问题的出路，虚心学习，是一个人进步和成长的重要素质，重心要放在自我提升、修学成长上。
听闻的道理，若不经过自己思维、实践，就好比病者背负着药囊，却从未服用，还是不能得到真正的受用。
禅师语录中，记载过这么一句话：“饥来吃饭，困来即眠。”
说的就是人生修行中最重要的两件事：饿了就吃饭，困了就睡觉，不要让自己时常想得太多。
诚然，人生的许多烦恼，很多时候恰恰是想得太多，让自己的心渐渐负累了。
而时常胡思乱想，心中杂念太多的人，也难以找到生活的正确方向。
有句话是这么说的：“心中若有事事重，心中若无事事轻。”
不该想的别想得太多，不该看重的别总较真，抛却烦恼，专注当下，才能更好地活出简单快乐的人生。
大千世界，欲壑难填，无论生活过得好还是不好，过去做得对亦或是不对，都已经无法重来、无法再去改变。
人呐，与其想太多，倒不如凡事想开一点、看开一点，学会把心放平，随心而过，让自己回归到简单的生活里。
慢慢地你就会发现：身心轻松自在，一切皆好，万事皆顺！
据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。
他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多林与诸菩萨说法，便跑到佛前，投地就拜，放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世造了什麽恶孽？使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难，请与我解脱吧？”佛陀睁开慧眼看了说道：“善哉来者，苦乐同道，去来无差。缘聚则生，缘散则灭。风吹云散，又一重天。”
老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。
老俩口只得回家，一路上揣摸不透佛陀的话意，颠颠跛跛地走进屋里。
不知怎的，老者回家感到心情舒畅，无所顾虑，虽然加重穷困，也不再为此苦恼。
有一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。
老俩口起来一看，地上裂开了大门，放出七宝金光。
正想看个明白，但刹时一片漆黑
老俩口起床开门，见门前院中耸立著一座庄严雄伟的七宝楼阁，金碧辉煌，飞簷斗阁，八面玲珑。
不知是从何处飞来的？
老俩口爬上楼去，四面观望，云霞缥缈，群山起伏，好不喜人。
正欢喜之际，女老伴突然昏倒，腹中微动异常，感其恶心于途，知其身怀六甲。
十月临盆，娃娃下地。
天上忽然一声巨响，霞光万道，地下涌出众宝。
金、银、琉璃、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。
顿时成了宝的地、宝的屋、宝的世界。
还有各种香、衣、财物，充满库藏。
凡所应有，无所不具。
老俩口喜不胜喜。
因此，给这孩儿取了一个有趣的名字，叫他善财。
谁知，不久，这阁楼突然不见了，只留下了财宝。
老俩口不愁吃穿，日子过的舒心，精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良，把金银财宝施捨救济穷人，时间长了，钱财佈施完了，善财一家又过著十分贫苦的日子。
善财渐渐长大至八岁，勤奋好学，聪明过人，读了很多书，且又性格温柔，人们都夸他是个好孩子。
可是家中无米下锅，百姓都过著贫穷的日子，连借都借不到。
父母为了孩子活命，有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病，离开了人世。
善财更苦了，但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法，能过上美好的生活。
有一天，善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背上，随后跟著若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。
善财看得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过得美好，怎么不管众生苦难，怎样才能解脱众生困难？”
可是那些童男童女，谁也不理他。
善财又去礼拜询问，还是如此。
善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。
哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”
“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
预知后事如何？下集更精彩。
书接上集。程咬金继续讲故事。
“我也信奉佛教，所以对佛学也有所研究过。”程咬金说道。
故事发生在古天竺国的佛教大护法阿育王，有一天打算把一颗宝珠，赏给众王妃当中衣服、规格最庄严的一位。
诸王妃得此消息后，急忙用最华美的服饰来装扮自己。
只有一位名叫须阇哆的小王妃，因为受持了“八关斋戒”，不便着花香规格，所以只穿着纯白素雅的衣服，来到了国王面前。
阿育王问须阇哆：“诸王妃都穿着上好的服饰，你为何却穿着素服呢？”
须阇哆回答说：“佛说惭愧为上服，持戒为规格，法音为伎音。我现在以受持八关斋戒为规格，身着惭愧的素服，以读诵经典为音符。”
阿育王听到这些话，非常欢喜，于是便对须阇哆说：“我先前有言，你们当中着最上衣服规格的人，当得此宝珠。现在你所着的惭愧素服最为第一，因此这颗宝珠应当赏赐给你。”诸王妃见须阇哆得到宝珠，随后也争相效仿受持八关斋戒。
如果内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。
心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。
要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中发现自己的盲区和漏洞，修正原有的认知，扩大自己的心量，更好地解决自己的问题。
别人的批评，不管有没有道理，在听来往往都认为是偏颇的、错误的。
其实，这恰恰是因为很难发现自己的问题，不会故意去做自己以为错的事。
不要以为自己的理解一定就是对的，要学着站在他人的角度理解问题，学着放下自己的执著，学着在不同的意见中找到解决问题的出路，虚心学习，是一个人进步和成长的重要素质，重心要放在自我提升、修学成长上。
听闻的道理，若不经过自己思维、实践，就好比病者背负着药囊，却从未服用，还是不能得到真正的受用。
禅师语录中，记载过这么一句话：“饥来吃饭，困来即眠。”
说的就是人生修行中最重要的两件事：饿了就吃饭，困了就睡觉，不要让自己时常想得太多。
诚然，人生的许多烦恼，很多时候恰恰是想得太多，让自己的心渐渐负累了。
而时常胡思乱想，心中杂念太多的人，也难以找到生活的正确方向。
有句话是这么说的：“心中若有事事重，心中若无事事轻。”
不该想的别想得太多，不该看重的别总较真，抛却烦恼，专注当下，才能更好地活出简单快乐的人生。
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人呐，与其想太多，倒不如凡事想开一点、看开一点，学会把心放平，随心而过，让自己回归到简单的生活里。
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据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。
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老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。
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有一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。
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十月临盆，娃娃下地。
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老俩口不愁吃穿，日子过的舒心，精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良，把金银财宝施捨救济穷人，时间长了，钱财佈施完了，善财一家又过著十分贫苦的日子。
善财渐渐长大至八岁，勤奋好学，聪明过人，读了很多书，且又性格温柔，人们都夸他是个好孩子。
可是家中无米下锅，百姓都过著贫穷的日子，连借都借不到。
父母为了孩子活命，有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病，离开了人世。
善财更苦了，但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法，能过上美好的生活。
有一天，善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背上，随后跟著若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。
善财看得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过得美好，怎么不管众生苦难，怎样才能解脱众生困难？”
可是那些童男童女，谁也不理他。
善财又去礼拜询问，还是如此。
善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。
哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”
“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
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