第七十八章 两大传承秘法
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也不知道是不是由于没有传承到妖将境界至妖帅境界修行功法的原因，武圭所传承到的传承知识中，有两部分传承知识，令他感觉自己简直就像是在做梦。
这两部分传承知识应该分为两个类别，或者说两条道路，分别为太古荒妖与修炼上古妖神所凝聚成的本命武器差不多，称之为本命能力的“洛书·奇门遁甲”和代表上古妖神之道的传承秘法“育妖术”。
除了“洛书·奇门遁甲”和“育妖术”这两部分传承知识，其他的大部分传承知识就不怎么突出了，只是一些像材料、灵药、种族之类记载的修行相关，又或者是像“水龙吟”“迷雾术”“大漩涡”这些妖法。
但这就是这这两部与众不同的传承知识，让武圭看了之后不知道该说说些什么，甚至是怀疑自己看错了，或者是在做梦。
可着传承知识可是直接传承至脑海里的，只需要用神识去阅读便可，哪还需要用眼睛去看，怎么可是出错。
竟然如此，那么令自己震撼的“洛书·奇门遁甲”和“育妖术”只能是真的了！
面对这种情况，武圭只能说是：塞翁失马，焉知非福。
首先是“洛书·奇门遁甲”，这是属于龟族特有的本命能力，这种本命能力哪怕是在龟族中也是属于稀罕无比的本命能力。
说到洛书，便不得不提起河图，有一句话是如此说道的：“河出图，洛出书，圣人则之。”
从传承知识中的一些片段中，武圭得知在太古时代的时候，人族之所以能崛起，可是与河图洛书脱不了关系。
在那个时代，被人族尊称为人族之祖的伏羲，正是由于有龙马从黄河出先，背负“河图”献之，又从在洛水出现的神龟那里得到“洛书”，才能带领人族踏上了崛起之路。
完全可以说，人族现在之所以能成为这个世界的统治者，正是因为拥有了“河图洛书”。
正是因为如此，伏羲才能在太古那个荒妖横行的时代，带领人族拥有了立足之地，并于太古时代之后的上古时代，在妖族占据世界统治地位的情况下，与之分庭对抗的同时不断发展壮大。
相比于太古时代，在上古时代之所以能这样，令人族崛起的“河图洛书”仍在起着十分巨大的作用。
当然了，并不是“河图洛书”在起着直接作用，因为在自太古时代跨入上古时代那天地大劫之际，人族由于要对抗天地大劫而失去了令他们崛起的“河图洛书”。
但是，“河图洛书”人族虽然已经失去了，可自其中传承下来的知识并没有断绝，极具代表性的便是人族赖以对抗妖族的阵法、灵符、炼器等一些从“河图洛书”上得到的知识。
也正是在对于这些知识的不断改革创新中，人族的实力日益壮大，反超了由于太古时代的天地大劫陷入虚弱，正从荒妖走向妖神修炼之道转变，并持续内斗不止的妖族。
并于距今万年之前的那场人妖二族旷世大战中，打败了当时的妖族天宇帝国，成为新的世界统治者。
虽然武圭十分不清楚，为什么一看便是妖族的龙马与神龟，在当时要赠予给人族之祖伏羲“河图洛书”，令其在太古荒妖横行的时代拥有立足之地。
但此时此刻，武圭十分清楚地知道，作为能帮组人族崛起的“河图洛书”中的“洛书”，肯定是属于那种能逆天的本命能力！
不仅如此，自己拥有“洛书”的这个秘密，不管在什么情况下，不管是和谁，都要确保不透露出一言半语，甚至是一个字。
否则，一旦消息传出去，等待自己的完全很有可能是面对全人族的追杀！
挫骨扬灰的追杀！
只不过按照字面上的情况来看，武圭目前所得到的“洛书”并不完整，应该只属于整个“洛书”中的奇门遁甲部分，否则也不会唤作“洛书·奇门遁甲”了。
而相对于“洛书·奇门遁甲”这个令人咂舌的本命能力，代表着上古妖神之道的传承秘法“育妖术”，就显得并不是那么博人眼球了。
但哪怕并没有“洛书·奇门遁甲”这样的光辉历史，“育妖术”也并不属是那种随处可见的烂大街秘书，运用的好了，威力同样惊人。
“育妖术”这个秘法就如同它的名字一样，属于将未开启灵智的野兽血脉层次的普通野兽，通过一些手段为其开启灵智，将其培养成具备妖兽血脉的秘法。
也就是说，通过“育妖术”这个秘法，武圭能够快速地制造出一大批妖兽层次的妖族。
不过这个秘法并非没有缺陷，否则这个世界岂不是朝阳是妖族的天下，人族的数量再多，能多过山川河流，湖泊大海，天空地底里的无数“鳞兽虫羽”？
又能对抗得了将如此之多的“鳞兽虫羽”，通过“育妖术”制造出来的妖兽大军的步伐？
要知道，虽然“育妖术”的作用十分惊人，但却是有着三大缺陷。
首先是数量这个缺陷。运气好的话，也许十只野兽当中便能通过“育妖术”制造出一只妖兽，运气不好的话也许是五十只，又或者是上百只才能制造出一只妖兽。
要想组建起一只妖兽大军，顺便算算便能知道所需要的普通野兽的数量是多少了，也许是同样妖兽的十倍，又或者是五十倍至上百倍。
而大部分妖族源自普通野兽，就如同人族的修真者和武者来自于普通平民一样，而妖兽大军再如何地厉害，对于强者来说并无危险。
如果消耗无数普通野兽只为组建一只属于炮灰层次的妖兽大军，无异于自断妖族源头，断绝了今后数十年，甚至是上百年或者是数千年的希望。
其次是资源这个缺陷。每一次使用“育妖术”，需要根据培育的野兽数量投入相对于的灵草等各种修炼资源，可以说是培育的数量越多，消耗的资源越大。
而这个世界，属于强者的天下！
有那么多的资源可以消耗，完全可以堆积出数名强者，而一名强者，岂是一只当做炮灰的妖兽大军可以比拟的？
最后则是灵气这个缺陷，每一次运转“育妖术”，与需要消耗大批量的灵草等修炼资源一样，需要消耗大量灵气，通常情况用灵石来支持“育妖术”的消耗。
但灵石又不是随便一捡便能捡到的石头，而是战略消耗物资，哪有那么多的灵石随随便便可以拿来用。
因此，“育妖术”虽然看起来威力惊人，但若没有一定的身家，完全玩不起。
属于食之无味，弃之可惜的鸡肋秘法。
不过若是有能力使用“育妖术”，并且用在特定的地方，威力却是惊人无比！
也不知道是不是由于没有传承到妖将境界至妖帅境界修行功法的原因，武圭所传承到的传承知识中，有两部分传承知识，令他感觉自己简直就像是在做梦。
这两部分传承知识应该分为两个类别，或者说两条道路，分别为太古荒妖与修炼上古妖神所凝聚成的本命武器差不多，称之为本命能力的“洛书·奇门遁甲”和代表上古妖神之道的传承秘法“育妖术”。
除了“洛书·奇门遁甲”和“育妖术”这两部分传承知识，其他的大部分传承知识就不怎么突出了，只是一些像材料、灵药、种族之类记载的修行相关，又或者是像“水龙吟”“迷雾术”“大漩涡”这些妖法。
但这就是这这两部与众不同的传承知识，让武圭看了之后不知道该说说些什么，甚至是怀疑自己看错了，或者是在做梦。
可着传承知识可是直接传承至脑海里的，只需要用神识去阅读便可，哪还需要用眼睛去看，怎么可是出错。
竟然如此，那么令自己震撼的“洛书·奇门遁甲”和“育妖术”只能是真的了！
面对这种情况，武圭只能说是：塞翁失马，焉知非福。
首先是“洛书·奇门遁甲”，这是属于龟族特有的本命能力，这种本命能力哪怕是在龟族中也是属于稀罕无比的本命能力。
说到洛书，便不得不提起河图，有一句话是如此说道的：“河出图，洛出书，圣人则之。”
从传承知识中的一些片段中，武圭得知在太古时代的时候，人族之所以能崛起，可是与河图洛书脱不了关系。
在那个时代，被人族尊称为人族之祖的伏羲，正是由于有龙马从黄河出先，背负“河图”献之，又从在洛水出现的神龟那里得到“洛书”，才能带领人族踏上了崛起之路。
完全可以说，人族现在之所以能成为这个世界的统治者，正是因为拥有了“河图洛书”。
正是因为如此，伏羲才能在太古那个荒妖横行的时代，带领人族拥有了立足之地，并于太古时代之后的上古时代，在妖族占据世界统治地位的情况下，与之分庭对抗的同时不断发展壮大。
相比于太古时代，在上古时代之所以能这样，令人族崛起的“河图洛书”仍在起着十分巨大的作用。
当然了，并不是“河图洛书”在起着直接作用，因为在自太古时代跨入上古时代那天地大劫之际，人族由于要对抗天地大劫而失去了令他们崛起的“河图洛书”。
但是，“河图洛书”人族虽然已经失去了，可自其中传承下来的知识并没有断绝，极具代表性的便是人族赖以对抗妖族的阵法、灵符、炼器等一些从“河图洛书”上得到的知识。
也正是在对于这些知识的不断改革创新中，人族的实力日益壮大，反超了由于太古时代的天地大劫陷入虚弱，正从荒妖走向妖神修炼之道转变，并持续内斗不止的妖族。
并于距今万年之前的那场人妖二族旷世大战中，打败了当时的妖族天宇帝国，成为新的世界统治者。
虽然武圭十分不清楚，为什么一看便是妖族的龙马与神龟，在当时要赠予给人族之祖伏羲“河图洛书”，令其在太古荒妖横行的时代拥有立足之地。
但此时此刻，武圭十分清楚地知道，作为能帮组人族崛起的“河图洛书”中的“洛书”，肯定是属于那种能逆天的本命能力！
不仅如此，自己拥有“洛书”的这个秘密，不管在什么情况下，不管是和谁，都要确保不透露出一言半语，甚至是一个字。
否则，一旦消息传出去，等待自己的完全很有可能是面对全人族的追杀！
挫骨扬灰的追杀！
只不过按照字面上的情况来看，武圭目前所得到的“洛书”并不完整，应该只属于整个“洛书”中的奇门遁甲部分，否则也不会唤作“洛书·奇门遁甲”了。
而相对于“洛书·奇门遁甲”这个令人咂舌的本命能力，代表着上古妖神之道的传承秘法“育妖术”，就显得并不是那么博人眼球了。
但哪怕并没有“洛书·奇门遁甲”这样的光辉历史，“育妖术”也并不属是那种随处可见的烂大街秘书，运用的好了，威力同样惊人。
“育妖术”这个秘法就如同它的名字一样，属于将未开启灵智的野兽血脉层次的普通野兽，通过一些手段为其开启灵智，将其培养成具备妖兽血脉的秘法。
也就是说，通过“育妖术”这个秘法，武圭能够快速地制造出一大批妖兽层次的妖族。
不过这个秘法并非没有缺陷，否则这个世界岂不是朝阳是妖族的天下，人族的数量再多，能多过山川河流，湖泊大海，天空地底里的无数“鳞兽虫羽”？
又能对抗得了将如此之多的“鳞兽虫羽”，通过“育妖术”制造出来的妖兽大军的步伐？
要知道，虽然“育妖术”的作用十分惊人，但却是有着三大缺陷。
首先是数量这个缺陷。运气好的话，也许十只野兽当中便能通过“育妖术”制造出一只妖兽，运气不好的话也许是五十只，又或者是上百只才能制造出一只妖兽。
要想组建起一只妖兽大军，顺便算算便能知道所需要的普通野兽的数量是多少了，也许是同样妖兽的十倍，又或者是五十倍至上百倍。
而大部分妖族源自普通野兽，就如同人族的修真者和武者来自于普通平民一样，而妖兽大军再如何地厉害，对于强者来说并无危险。
如果消耗无数普通野兽只为组建一只属于炮灰层次的妖兽大军，无异于自断妖族源头，断绝了今后数十年，甚至是上百年或者是数千年的希望。
其次是资源这个缺陷。每一次使用“育妖术”，需要根据培育的野兽数量投入相对于的灵草等各种修炼资源，可以说是培育的数量越多，消耗的资源越大。
而这个世界，属于强者的天下！
有那么多的资源可以消耗，完全可以堆积出数名强者，而一名强者，岂是一只当做炮灰的妖兽大军可以比拟的？
最后则是灵气这个缺陷，每一次运转“育妖术”，与需要消耗大批量的灵草等修炼资源一样，需要消耗大量灵气，通常情况用灵石来支持“育妖术”的消耗。
但灵石又不是随便一捡便能捡到的石头，而是战略消耗物资，哪有那么多的灵石随随便便可以拿来用。
因此，“育妖术”虽然看起来威力惊人，但若没有一定的身家，完全玩不起。
属于食之无味，弃之可惜的鸡肋秘法。
不过若是有能力使用“育妖术”，并且用在特定的地方，威力却是惊人无比！