第六十三章：守夜人（1）
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后来马呈呈慢慢长大，也从外公外婆的只言片语中整理出了整件事的来龙去脉。
过去的人是很注重风水的，有的人去世了，因为山向问题，不能直接入土，要服丧。山向涉及阴宅风水，说白了就是坟地的风水朝向，山向的凶吉和年月日有关，所以如果山向大凶，这逝者就要服丧。此服丧非彼服丧，这个服丧可不是家人替逝者戴孝服丧的意思，而是逝者尸体不能入殓，要等到山向大吉。
听到这里我就晕头转向了，打断了马呈呈的讲述，“你别说什么山向啊风水啊，我听不懂啊。”
马呈呈摇头，“简单来说，就是有个习俗，有的人死了不能立刻下葬，你明白了吗？”
我点头。
马呈呈继续说，“所以你明白那个棚子是干什么了吗？”
我傻眼了，这没头没脑的说了山向又说了服丧，我怎么就知道这棚子是干什么的了？那我也不好意思直接说我不知道，于是就点着头一脸谦虚地说：“我知道了，这棚子是山向。”
马呈呈一下子笑了出来。
我心虚地跟着笑。
马呈呈笑着摇了摇头继续说：“不能下葬得有个摆放遗体的地方，这棚子的用处是这个。”
听她这么一说，我想起来自己刚才还弯腰打量棚子，情不自禁打了个寒颤，一阵后怕涌上心头。
马呈呈看我一脸后怕的样子，笑着摇了摇头，继续讲这个故事。
后来马呈呈有一次无意中听见外婆说那个棚子是放死人的，她想起自己之前看到过的另一个棚子里还有人，于是当然反驳外婆，说看见有人坐在旁边的棚子里，还是两个人，外婆压根没把她的话当回事，因为那个棚子多年以来都只有一个，外婆就当她是小孩子的玩笑话。
再后来我妈和外婆闲话家常，说到了这个棚子，外婆把马呈呈的话当成笑话讲给我妈听，我妈顺理成章地说到了自己小时候的事。
在她小时候那棚子是两个，里面还放过尸体，大家走路都会避开这条小路。后来不久就拆了一个棚子。
马呈呈当时在一边玩耍，但耳朵可是竖着听这些话，等老妈和外婆说完这些话，她插话道：“那里面服丧的是不是一个老爷爷和一个伯伯？”
老妈问她怎么知道的，外婆想起来了马呈呈之前的话。
他们这才知道马呈呈的眼睛和我们不一样。
其实马呈呈从小就会看见各种各样的东西，并不是像很多电影里演的那样，鬼怪会有一个清晰而且凶恶的形象，很多时候他们都是一个转瞬即逝的存在。要么只是一个很模糊的色块，要么就是稍纵即逝的一个人形，像那种对话交流根本不可能，所以见得多了，她自然而然就感到习惯。
我妈和外婆可没她这么淡定，但是没办法，她们对这件事也无能为力，于是只能给马呈呈说等她长大就好了。那时候的说法是：小孩子眼睛干净，但随年龄增长，天眼关了，那些东西也就慢慢不会再看见。
马呈呈瘪瘪嘴，其实她根本没把看到怪东西这件事放在心上。
我听得是一阵又一阵的汗毛倒竖，先不说这件事的真假，单这个故事来说还是很吓人的。我一直在想马呈呈当时看到的那两个人，瞥了一眼消失在拐角的棚子，嘴里嘟囔着有怪莫怪。
马呈呈又开了口：“知道我为什么给你讲这个吗？”
我一听你这不说废话吗，我要是知道你为什么讲，那我还听这么久故事干嘛？心说马呈呈这真是越来越好为人师，怎么讲个鬼故事都来个引导式教学，于是我就十分不屑地摆出了我的态度——我低声下气地问她为什么。
马呈呈脸色变得很严肃，一本正经地说道：“因为那条蛇。”
我心里一惊，“不应该是那两个人怎么蹲棚子里聊天吗？”我说着又比划了一下，“那个棚子那么小，你当时就应该察觉到那两个人不是人啊。”
马呈呈突然没头没脑的说了一句，“你知道出马仙吗？”
我一惊。
这时候我们已经到了亲戚门前，嘘寒问暖的亲朋好友开始拉着我们问家长里短，我也就没有空余时间再去问马呈呈她说的话是什么意思。
出马仙我知道。
虽然说我对神神鬼鬼的不是很相信，但是我爱看小说啊，恐怖的玄幻的这我可看了不少。经过马呈呈这么一说，我突然想起来了看过的一部关于出马仙的小说，小说里面说了出马仙请来的‘仙儿’分四种，黄皮子、狐狸、蛇、鬼。
当人有个好奇的事时，这心里就和被猫抓挠似的，根本没法安宁，我恨不得立马拉着马呈呈问个明白。
好不容易挨到了回家，天慢慢黑了下来，马呈呈带着我和表弟妹一起坐在了炭盆周围。
阴测测的竹林里，密密匝匝的枝叶在月光下摇摇晃晃。
今天的故事终于要开始了。
过去的人得了病会怎么办？很多时候的选择不是去看医生，而是用旁门左道的偏方。
为什么呢？
其实原因并不是大家耳熟能详的封建迷信思想，或者那些神神鬼鬼的不为人知的乡野偏方有神奇的威力，原因很简单，只有一个字。
穷。
并不是说那个时候的人对医院有抵触，不相信科学手段，他们对医院是很信任的，不去的原因就是因为穷。请出马仙出马很多时候是因为逼不得已，一方面是因为找出马仙来治病，这个次数比去医院的次数会少很多，费用也会相对便宜很多。另一方面，很多非常规疾病确实没有办法用常规的方法去治好。
比如说癔病。
现在很多无法被归类的疾病都会被认定为癔病，比如说鬼上身。
出马仙没有我们想象中的神秘，但也比我们想象中还要博学很多，不敢说上知天文下知地理，首先周易八卦肯定是门门精。有别于骗钱的江湖术士，每个村子的出马仙都是同村的乡里乡亲。不像外人说的那么神神道道，什么出马仙擅长请狐仙蛇仙上身，无所不知无所不能。出马仙最擅长的是算命和定风水，这些都是祖上书里传下来的硬货，绝对不是空口无凭的扯皮子。
命理玄学、风水手相，真真假假假假真真，学一门精一门，当了这么多年学生的我们都未必能做到，更何况目不识丁面朝黄土背朝天的庄稼人？
所以有真本事的出马仙还是相当厉害的。
我听得愁眉苦脸，“马呈呈，不是我说啊，这和蛇比高有什么关系？”
马呈呈翻了个白眼，“你别心急，我这不还没说到重点嘛。”
她清了清嗓子，讲到了蛇比高：
有经验的庄稼人都知道蛇比高。蛇比高分两种，比活人和比死人。
蛇比活人人必死，死人比蛇蛇成精。
网上以前流传过一个说法。如果自己养的宠物蛇突然不吃不喝，还用自己的身体比主人的大小，这时候主人就要小心了，因为那时蛇在排空胃，比你的大小，看能不能吃了你。其实这是一种造谣，动物世界里有很多水蟒吃了羊活生生撑死的例子，如果蛇聪明到会先比大小，这些事也就不可能发生。而且也从来没有哪个纪录片讲过，蛇的进食习惯里还有用自己的身体来比猎物这一条。
蛇和活人比高在乡野怪谈里往往被说的很邪性。
如果你在地里，突然遇到一条蛇直起身子，这个时候你一定要比它高，你踮起脚，蛇也会随着把身子直的越多。
后来马呈呈慢慢长大，也从外公外婆的只言片语中整理出了整件事的来龙去脉。
过去的人是很注重风水的，有的人去世了，因为山向问题，不能直接入土，要服丧。山向涉及阴宅风水，说白了就是坟地的风水朝向，山向的凶吉和年月日有关，所以如果山向大凶，这逝者就要服丧。此服丧非彼服丧，这个服丧可不是家人替逝者戴孝服丧的意思，而是逝者尸体不能入殓，要等到山向大吉。
听到这里我就晕头转向了，打断了马呈呈的讲述，“你别说什么山向啊风水啊，我听不懂啊。”
马呈呈摇头，“简单来说，就是有个习俗，有的人死了不能立刻下葬，你明白了吗？”
我点头。
马呈呈继续说，“所以你明白那个棚子是干什么了吗？”
我傻眼了，这没头没脑的说了山向又说了服丧，我怎么就知道这棚子是干什么的了？那我也不好意思直接说我不知道，于是就点着头一脸谦虚地说：“我知道了，这棚子是山向。”
马呈呈一下子笑了出来。
我心虚地跟着笑。
马呈呈笑着摇了摇头继续说：“不能下葬得有个摆放遗体的地方，这棚子的用处是这个。”
听她这么一说，我想起来自己刚才还弯腰打量棚子，情不自禁打了个寒颤，一阵后怕涌上心头。
马呈呈看我一脸后怕的样子，笑着摇了摇头，继续讲这个故事。
后来马呈呈有一次无意中听见外婆说那个棚子是放死人的，她想起自己之前看到过的另一个棚子里还有人，于是当然反驳外婆，说看见有人坐在旁边的棚子里，还是两个人，外婆压根没把她的话当回事，因为那个棚子多年以来都只有一个，外婆就当她是小孩子的玩笑话。
再后来我妈和外婆闲话家常，说到了这个棚子，外婆把马呈呈的话当成笑话讲给我妈听，我妈顺理成章地说到了自己小时候的事。
在她小时候那棚子是两个，里面还放过尸体，大家走路都会避开这条小路。后来不久就拆了一个棚子。
马呈呈当时在一边玩耍，但耳朵可是竖着听这些话，等老妈和外婆说完这些话，她插话道：“那里面服丧的是不是一个老爷爷和一个伯伯？”
老妈问她怎么知道的，外婆想起来了马呈呈之前的话。
他们这才知道马呈呈的眼睛和我们不一样。
其实马呈呈从小就会看见各种各样的东西，并不是像很多电影里演的那样，鬼怪会有一个清晰而且凶恶的形象，很多时候他们都是一个转瞬即逝的存在。要么只是一个很模糊的色块，要么就是稍纵即逝的一个人形，像那种对话交流根本不可能，所以见得多了，她自然而然就感到习惯。
我妈和外婆可没她这么淡定，但是没办法，她们对这件事也无能为力，于是只能给马呈呈说等她长大就好了。那时候的说法是：小孩子眼睛干净，但随年龄增长，天眼关了，那些东西也就慢慢不会再看见。
马呈呈瘪瘪嘴，其实她根本没把看到怪东西这件事放在心上。
我听得是一阵又一阵的汗毛倒竖，先不说这件事的真假，单这个故事来说还是很吓人的。我一直在想马呈呈当时看到的那两个人，瞥了一眼消失在拐角的棚子，嘴里嘟囔着有怪莫怪。
马呈呈又开了口：“知道我为什么给你讲这个吗？”
我一听你这不说废话吗，我要是知道你为什么讲，那我还听这么久故事干嘛？心说马呈呈这真是越来越好为人师，怎么讲个鬼故事都来个引导式教学，于是我就十分不屑地摆出了我的态度——我低声下气地问她为什么。
马呈呈脸色变得很严肃，一本正经地说道：“因为那条蛇。”
我心里一惊，“不应该是那两个人怎么蹲棚子里聊天吗？”我说着又比划了一下，“那个棚子那么小，你当时就应该察觉到那两个人不是人啊。”
马呈呈突然没头没脑的说了一句，“你知道出马仙吗？”
我一惊。
这时候我们已经到了亲戚门前，嘘寒问暖的亲朋好友开始拉着我们问家长里短，我也就没有空余时间再去问马呈呈她说的话是什么意思。
出马仙我知道。
虽然说我对神神鬼鬼的不是很相信，但是我爱看小说啊，恐怖的玄幻的这我可看了不少。经过马呈呈这么一说，我突然想起来了看过的一部关于出马仙的小说，小说里面说了出马仙请来的‘仙儿’分四种，黄皮子、狐狸、蛇、鬼。
当人有个好奇的事时，这心里就和被猫抓挠似的，根本没法安宁，我恨不得立马拉着马呈呈问个明白。
好不容易挨到了回家，天慢慢黑了下来，马呈呈带着我和表弟妹一起坐在了炭盆周围。
阴测测的竹林里，密密匝匝的枝叶在月光下摇摇晃晃。
今天的故事终于要开始了。
过去的人得了病会怎么办？很多时候的选择不是去看医生，而是用旁门左道的偏方。
为什么呢？
其实原因并不是大家耳熟能详的封建迷信思想，或者那些神神鬼鬼的不为人知的乡野偏方有神奇的威力，原因很简单，只有一个字。
穷。
并不是说那个时候的人对医院有抵触，不相信科学手段，他们对医院是很信任的，不去的原因就是因为穷。请出马仙出马很多时候是因为逼不得已，一方面是因为找出马仙来治病，这个次数比去医院的次数会少很多，费用也会相对便宜很多。另一方面，很多非常规疾病确实没有办法用常规的方法去治好。
比如说癔病。
现在很多无法被归类的疾病都会被认定为癔病，比如说鬼上身。
出马仙没有我们想象中的神秘，但也比我们想象中还要博学很多，不敢说上知天文下知地理，首先周易八卦肯定是门门精。有别于骗钱的江湖术士，每个村子的出马仙都是同村的乡里乡亲。不像外人说的那么神神道道，什么出马仙擅长请狐仙蛇仙上身，无所不知无所不能。出马仙最擅长的是算命和定风水，这些都是祖上书里传下来的硬货，绝对不是空口无凭的扯皮子。
命理玄学、风水手相，真真假假假假真真，学一门精一门，当了这么多年学生的我们都未必能做到，更何况目不识丁面朝黄土背朝天的庄稼人？
所以有真本事的出马仙还是相当厉害的。
我听得愁眉苦脸，“马呈呈，不是我说啊，这和蛇比高有什么关系？”
马呈呈翻了个白眼，“你别心急，我这不还没说到重点嘛。”
她清了清嗓子，讲到了蛇比高：
有经验的庄稼人都知道蛇比高。蛇比高分两种，比活人和比死人。
蛇比活人人必死，死人比蛇蛇成精。
网上以前流传过一个说法。如果自己养的宠物蛇突然不吃不喝，还用自己的身体比主人的大小，这时候主人就要小心了，因为那时蛇在排空胃，比你的大小，看能不能吃了你。其实这是一种造谣，动物世界里有很多水蟒吃了羊活生生撑死的例子，如果蛇聪明到会先比大小，这些事也就不可能发生。而且也从来没有哪个纪录片讲过，蛇的进食习惯里还有用自己的身体来比猎物这一条。
蛇和活人比高在乡野怪谈里往往被说的很邪性。
如果你在地里，突然遇到一条蛇直起身子，这个时候你一定要比它高，你踮起脚，蛇也会随着把身子直的越多。