第一百六十六章 猫鬼2（第3页）

    于是，这个案件定了下来。
    独孤陀因是皇后的弟弟，免了杀头之罪，被贬为庶民，不久郁郁而死。
    这件事发生后，隋文帝杨坚十分震怒，下令捕杀京都所有猫鬼，惩罚所有养猫鬼的人。
    可是猫鬼这东西来无影去无踪，无迹可寻。
    官员们便来了个斩草除根，竟然把京都所有家养的猫杀掉，将家里有猫的人抓起来。
    同年五月，隋文帝下诏：“蓄猫鬼、蛊惑、魇媚等野道之家，流放至边疆。
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    最后京都看不见一只猫，听不到一声猫叫，而诛杀、流放的人家达几千户之多。
    自此猫鬼基本从历史上消失了。
    只有极少数猫鬼可能散落民间，但再也没有闹出过大事。
    后来《大唐疏议》又有规定：“蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里。”
    有人说这是因为隋朝之后的唐朝又有了养猫蛊的风气，其实不然。
    大唐颁布这条规定，完全是因为武则天的心理原因。
    武则天害死萧淑妃的时候，萧淑妃诅咒说：“愿来世我为猫，阿武为鼠，世世噬其喉。”
    武则天自此之后常梦见一猫噬其喉而吓醒。
    从此武则天畏猫如虎，终身不复近猫。
    她太怕猫了，所以颁布那样的规定，让别人也不养猫。
    姥爹是从正史《隋书》和《资治通鉴》中读到这两件历史大事的，而不是古代志异志怪书。
    其真实程度可见一斑。
    另外，民间对猫鬼也有说法。
    据说猫鬼比普通的猫大，它白天躲在大树的影子里，晚上才出来觅食。
    猫鬼喜欢麻油鸡的味道，常常循着麻油鸡味道去找寻有婴儿的人家。
    当它发现婴儿时，会用两只前爪扣住婴儿的咽喉直至婴儿断气。
    特别在初三，初七，十三以及满月时，最容易出现猫鬼。
    赫连天选择在十五月圆之夜进行交易，刚才劝说黑猫的时候又以“麻油鸡”
    诱惑，种种迹象表明那一白一黑的猫就是猫鬼
    。
    从独孤陀事件中可以得知养猫鬼者习惯子时拜猫，暗示以鼠祭猫。
    姥爹从魏伽荃的旅馆来到这狗肉馆之后时间已经接近子时，或许这便是竹溜子恐惧的原因。
    它先天性害怕自己成为那黑白两猫的祭物。
    再者，鬼贩子说赫连天是匈奴后裔，史书中独孤陀的独孤姓氏也源于匈奴族，出自北魏时代鲜卑屠各部，属于以部落名称汉化姓氏。