第四章群雄割据 第三十五节 诞生（第3页）

    有些印度船员把船开到克拉地峡，把货物运上岸，然后在暹罗湾将陆路送来的货物装船继续航行，来到中国海。
    他们既带来货物，也带来了印度宗教。
    同期，佛教开始在中国流传。
    这就是周毅所说的“印度文明已经开始和我们接触”
    。
    在中原战乱的同时，另外几大文明开始了相互渗透，交流。
    埃及的航海技术，希腊的哲学艺术以及印度的建筑艺术和罗马的文化，又向新的地区发展。
    在此期间，在今天的柬埔寨和越南南部，掀起了印度化的第一个高潮，佛教开始自己的征服历程。
    而希腊罗马建筑艺术，也同时在贵霜帝国（大月氏的一支。
    公元前2世纪初，居于中国的西部敦煌与祁连山之间，约公元前165年为匈奴所败，迁至阿姆河，在这里征服了大夏。
    并进一步侵入印度，占领了西北部的旁遮普地区）赢得了新的地盘，尤其是在贵霜帝国的都城咀叉始罗（克什米尔）。
    四大文明，竟如此接近，可惜中国却陷于战乱之中，无暇他顾。
    错过了腾飞的时机。
    想起来真是令人黯然。
    “气死人了”
    就在刘备越想越悲愤时，太谷城孙坚也气得浑身发抖：“策儿，这就是你招来的青州兵马？”
    孙坚面前，一支千余人的队伍整齐地接受他的检阅，这是一群什么样的人呀？老的老，小的小，千人当中，一群十七八岁的童子占了大约两成。
    虽然这些人站的还算笔直，瞧那队列也似乎很严整。
    但服装杂乱，气质中似乎匪气多了点。
    而这群人渣，正是一月前孙策依据与青州签订的盟约，在青州招揽的士兵。
    “父亲，不要小看这些人，他们都是青州经过审查，认为合格后才转交给我们的，尤其是那群童子。
    那200童子，是刘备培养了五年的童子军士兵。
    我好不容易才让青州督军府批准他们来此。”
    孙策极力辩解道。
    青州人士第一次作为外籍兵，参加盟友的部队，为了不给青州丢脸，每个招募的士兵都需通过督军府的审查。
    然而，青州民富，对于青州人来说，在自己家乡履行兵役，或在家乡劳作，足够养活家人了。
    至于把士兵作为一种职业，把战斗当作一种乐趣——刘备培养的尚武习气还没有那么深入人心。
    “你这样的瘸腿来凑什么热闹？”
    孙坚指着一名装着一条木腿的老汉，愤怒的责问：“你来这里干什么？”
    “报告将军，我乃冀州涿县老兵。
    名叫陆毅，六年前追随主公自家乡来到青州，临淄城下一战，在下失去了一条腿，主公安排我定居广饶。
    可我受伤的早，与我一起参军的同伴，现在都是士民（武士）了，在下还是个功民。
    听说将军这里同功同赏，在下想来，再挣点军功。”