第四章群雄割据 第四十三节 背信（第3页）

    《王题问贤》一书中说道：此人就是三国时代第一活宝，其行事之龌龊古今罕见（现在已不罕见）。
    他身为一个佛教徒，在兴佛事，布善举之余，纵容部下四下劫掠肆意杀戮，自己利用职权中饱私囊。
    身受陶谦提拔，自一小卒成为国相，然而却在曹操讨伐徐州时，见形势不妙，另觅高枝。
    私逃途中，广陵太守赵昱不顾陶谦反对，以上宾之礼相待笮融。
    可笮融却起歹念，借一次宴会，酒酣之时杀了赵昱，并且纵容部下劫掠广陵，然后过江投靠薛礼。
    这样一个人，口口声声宣扬佛教教义，宣扬与人为善，自己却危急时弃主而他往，又杀人夺城，无信无义，可谓卑鄙无耻之极，简直就是一个古代慕绥新、马向东。
    不过，这人却是一个中国应然道德和实然道德相互割裂的范本。
    他所提倡的道德，只是他认为别人应该具备的，但自己却决不身体力行。
    他所希望的，只是别人学雷锋奉献，而他
    来
    索取。
    这样一个人，还带着僧人，来连云港干什么？
    陶谦接着问：“玄德公，大师也是出自好心，想劝解玄德公息怒，故此才私入玄德寝室，还望玄德公谅解。”
    刘备淡淡地回复说：“既有恭祖公做主，我原谅他了。
    来人，好好安葬大师。”
    “什么？安葬？”
    陶谦嚯地站起，惊问。
    刘备微笑着答：“按青州律法，私入他人住宅，非奸既盗，屋主有权就地格杀。
    当时，元直证明我与他素不相识，我斩杀他符合律法。
    我一时手快，嘿嘿……现在，既然原谅他了，我就出资好好安葬他。”
    说完，刘备凶狠地瞪着笮融，眼中露出浓浓的杀机：笮融带着僧人来，肯定是想借宗教权力，控制连云港。
    这一举动肯定的到了陶谦的默许。
    如此卑鄙小人，决不能让他插手。
    笮融见到刘备态度不善，还以为是自己刚才随意插嘴，惹来刘备的怒气，紧往陶谦身后靠了靠。
    陶谦会意，叉开话题为刘备介绍随行人员——徐州别驾从事、东海朐人（连云港古称朐县）糜竺糜子仲，徐州仓曹掾属（主管仓谷之事）孙乾孙公祜，以及糜竺的兄弟糜芳糜子叔，随队护卫的徐州大将曹豹。
    除了陈登陈元龙，陶谦手下的重臣都到了。
    一番介绍完毕，总算缓和了大堂内的气氛，可是，此时，再也不适合谈论统一货币的事。
    陶谦与刘备有一句没一句的聊着天，双方都心事重重。
    不一会，赵云入内禀报：近卫军左师团已准备妥当，正等下令出发。
    刘备沉吟半晌，询问道：“元直（徐庶），你看，追不追？”
    徐庶答：“天寒地冻，追之不及，奈何？”
    “如此放过孙文台，我心有不甘”
    刘备狠狠地说。
    “主公如不甘心，那就追吧。”
    徐庶宽容地说。