第八节 小战（第2页）

    徐荣军是新败之军，哪有战心。
    诸君，等徐荣军暴露在前时，开始全面攻击。
    然后，我们驱赶徐荣军，挤压于禁军阵，以骑兵插入对方阵中屠戮溃兵。”
    一战而定。
    此战，鲁肃锋芒毕露，将自己的才华发挥得淋漓尽致。
    初战，判断出徐荣军归心似箭，不耐久战，遂提兵掩至龟山，以快速的骑兵突击冲散了战斗意志不强的曹军阵列。
    再以步兵缓缓推进逼迫徐荣后撤。
    等到于禁列阵，他又徘徊阵外，反复施加压力让于禁逃无可逃。
    等徐荣军暴露在阵前时，当机立断发动最后一击。
    在这样的连番应对下，两大名将于禁和徐荣的败亡，已不可避免。
    鲁肃是东吴四英将之一，可是，历史上总是把他与另一四英将周瑜书写为羽扇纶巾的文人。
    这是因为中国的历史从来都是文人书写的，文人门觉得手掌重兵千人俯首，是一件很有成就感的事情，为了防止武人垄断这一yy事业，他们总喜欢把武将说成是大字不识的武夫，好让人们觉得战争不需要专业知识，甚至不识字也能胜任。
    如此一来，他们就有充足的理由纸上谈兵。
    至于特别有名气的武将，文人们也有办法对付，那就是：把他们说成是文人，往自己脸上贴金，给自己瞎指挥创造理论基础。
    在这样的文风下，周瑜、鲁肃成了文人。
    近代的山东军阀韩复渠，就被文人糟蹋为大字不识的莽夫。
    而实际上，韩复渠是保定军校出身，是受过专业训练的北洋军人。
    文人的这种不顾事实的歪曲，让历史上有识之士都大为头痛。
    在此之前，曹操在兖州提拔重用出身于社会下层的文人武士，实行“唯才是举”
    的主张，打破了两汉以来奉行的“德行”
    和出身门第的传统思想，也引发兖州世家大族和士大夫强烈抵制。
    曹操是个刚烈的人，不像刘备——在实行政策前已利用黄巾将异己势力赶出青州，在其后又假借刘布叛乱之名大肆清除反对者。
    对于那些只尚空谈、一无用处的文人，曹操懒得纠缠，举起了刀，杀了功臣之子、挂名九江太守的名士边让，并屠其三族。
    然而，儒士们成事不足，败事却绰绰有余。
    曹操屠杀“名士”
    的行为，让兖州暗流涌动，反对曹操的势力在文人有心的歪曲下，越来越嚣张。
    曹操的巨平没待多久，接到了后军与中军败亡的消息，于禁率残兵3万奔回，徐荣下落不明，其余的7万士兵或死或俘，此刻，曹操虽不想战，也由不得他不战——牟县的北海、泰山两郡二十一军团已转道进入梁父山，据巨平不足百里（汉里），第三军团乘胜进驻蛇丘，黄忠追兵已至博县，田丰带领的齐国、济南郡的三十四个军团也赶到了战场，前锋已与黄忠会合。
    “三面合围，若不一战，恐怕难以脱困”
    ，于禁战意昂扬：“主公，青州兵都是临时征召而来，而我军士卒久经训练。
    若我军背依坚城巨平开城一战，手下20余万军马，不见得就会再败。”
    这些士兵都出自于禁训练，龟山一战，鲁肃驱赶徐荣败兵挤压于禁阵势，让他败的心不甘情不愿。
    如今，青州兵三面合围，看似不可抵挡，可是在古代的通讯条件下，三面军队不可能同时发动攻击。
    于禁的打算是：背依坚城，各个击破三面来敌，打残的军团可以随时撤回城中整编，然后再出城作战。
    如此，交替上阵应付民壮组成的青州兵，胜败也在两可之间。
    “巨平城中尚有数万民夫，我们尽征民夫，加上少量人马守城，主力出城抢先攻击梁父山的军队，这支军队兵力与我军相差不多，以我军的战力，必能一鼓而下。
    然后，我们回军休整，再择机击破北方、西方之敌，此战尚有六分胜机。”
    于禁继续补充说。
    曹操是个喜欢冒险的人，有一线希望就奋斗不休，听说尚有六分胜机，大喜过望，嚯地站了起来，准备发号施令。