第十四节 尊严（第4页）

    尹东答：“是。”
    “信仰纯粹是个人事情，信仰什么纯粹是个人的事，教会不得强迫，也不得要求官府干涉，也不得打击、排挤他种宗教，可否？”
    “可。”
    刘备一拍椅背，道：“好，你三条，我三条，暂时就想到这么多，我现在打算回家了。”
    尹东再问：“此次，青州动员了那么多的人力，你却最后放过曹操，能行吗？”
    刘备缓缓地坐回椅子，说：“你记得，我们初来这儿的誓言吗？”
    尹东低声回答：“是。”
    刘备语气沉重，道：“当初，我们在辽西建城、创业，命名该城为出云，日本国也有个出云城。
    出云城有个名人叫做山中鹿之介，他曾说过一句名言：‘我愿经过七苦八难，唯愿振兴尼子家’。
    出云建城时，我脑海常常回想着这句话，我愿经过七苦八难，唯愿振兴大汉民族。
    若我大汉民族得以昌盛，毁誉我何必计较，我不入地狱，谁入地狱？
    此刻，南方瘟疫，北方蝗灾，我们的民族正在受到煎熬。
    曹操虽然残暴，可是正像他曾说过的：‘若无我在，几人称王，几人称帝。
    ’大汉此时面临民族危亡时刻，争什么谁强谁弱？杀来杀去，杀的都是自己的同胞，称王称帝，有什么值得自傲？
    吕布，背信弃义之人，不忠是他最大的特色，他连自己的父亲都不忠诚，异族来侵略的时候，能指望他忠于这个民族吗？
    吕布、曹操争夺兖州，仅仅一个忠，就决定了我们的倾向性。
    忠是什么，就是勇于承担自己的责任，履行自己的义务。
    有了忠字，就有了信，信守自己的承诺；
    就有了义，义之所在不应祸福而趋避；就有了勇，知耻而后勇；愿意承担自己的责任，对自己的父母就是孝子；对妻子就是好丈夫；对孩子就是慈父；对上司就是好属下；对属下就是敢做敢当的好领导。
    忠的品质是所有道德之先，吕布仅仅不忠的罪名，就足够让我把他当作敌人，而且是民族的敌人，更何况，他还掳走了张嫣儿。
    本着敌人的敌人是朋友的原则，我此刻支持曹孟德，理所应当。
    不过，这些世俗的事情，你就不要管了。
    我只希望，你拿这句话与我共勉：我愿经过七苦八难，唯愿振兴大汉民族。
    今后，征服人心，树立道德的事情归你。
    其余的事，由我来操办。”
    看着刘备远去的背影，尹东低声喃喃自语：“我愿经过七苦八难……”
    ，一阵热泪涌上来，尹东紧走几步，又无奈的颓然而止。
    广绕城主府，黄莺、糜夫人已接获刘备归来的消息，翘首期盼。
    与此同时，并州献俘的车马已开始
    入城，于扶罗的囚笼最终被夹在四只猛虎笼中，一路煎熬抵达广绕。
    蔡琰心中惴惴不安，既有重见刘备的心怯，也有为于扶罗的担忧，不知日夜陪伴在恶虎身边，于扶罗是否能保持精神正常，隐隐的，她曾听到府内仆役们低声交谈：至今，再凶恶的盗匪也没能挺过这种虎笼陪伴的刑罚。
    这是一种毁人精神的折磨。