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    更何况，洛阳还有我的老师卢植在，他要截下皇帝，连我都没脾气。
    所以，沮公心中所想的‘挟天子以令诸侯’的策略，我青州现在根本没有机会实施。
    也不可能实施。
    最初，我让周瑜突入潼关的目的，不是带皇帝一同归来，而是震慑凉州兵，让他们不敢继续煎迫皇室。
    这也就是周瑜在皇帝接近潼关的情况下，突然撤军的原因——因为我已经事先在界休交待过了，事机未成熟的情况下，我军绝不为他人做嫁衣裳。”
    皇权的威力，没有经历的人是难以想象的。
    皇帝是最大的奴隶主，生杀予夺全由他的心情。
    你所有的一切都是皇帝的，你所有的努力与汗水都是皇帝的，皇帝索要，是看得起你，你敢不献，是大不敬的“不贡”
    之罪，此所谓“普天之下莫非王土，普天之下莫非王臣”
    ，皇帝是“天之子”
    ，反抗老天，这是大逆。
    在皇权没有彻底消弱的情况下，皇帝绝不会愿意与百姓妥协——就算是皇帝肯，那些卫道士们也不肯。
    只有在皇帝走头无路的情况下，才会愿意承认老百姓也是与自己同样的人类，有享用自己合法劳动所得的权力，不是他可以予取予夺的下贱奴隶，同意自己在享用老百姓供奉时，也应该为老百姓尽义务。
    然后，通过与皇帝签订法律条文式的约定——勒石公证。
    青州的各项政策改革，才会以全国大法的形式，获得中央政府的肯定。
    在此之前，刘备宁肯保持一种孤傲的割据，全力经营青、冀、并、幽四州及附属四国（韩国，九州国、辽国、镂方国）。
    用自己强蛮的态度，保护这些百姓不受皇权掠夺。
    用一代人的时间，给四州四国百姓灌输新的理念。
    让这些百姓有胆量捍卫自己的利益，即使皇权也无法掠夺。
    然后，再用四州、四国百姓的富饶强盛，自下而上地产生变革思想，动摇自古以来者们坚持的治国方略。
    让变革思想由学者那里自发的产生，便开始翘首企盼。
    另一方面，只有创立一种体制内进行变革的先例，才会让今后的改革变得不那么血淋淋，不那么你死我活。
    这样，这个民族才会产生一种自我更新机制，才会产生一种包容机制：政治理念虽然不同，但民族的英才不会在政见之争中被肉体毁灭。
    也就是说：我可以不同意你的看法，但你有自己说话的权力。
    如此，我们民族的每一份力量都被集合起来，去向外征服、扩张。
    刘备稍作停顿，继续说：“雷骑、狼骑向西攻击，主要是接应周瑜的行动，牵制张济、吕布、曹操的军队。
    所以，周瑜军队是主，雷骑、狼骑是次，乘势虏走百姓，是想让我军收获更多点，战争花费得以抵偿而已。”
    刘备严厉地补充说：“可是，这一长远的战略计划竟然支离破碎，双方的汇合点是濮阳而不是洛阳，那么，这次战争的唯一收获就仅是兖州南部十余万百姓。
    如果他们在濮阳做点出格行动，我们还要额外收获仇恨。
    兖州、豫州，宗族势力雄厚，我宁愿用商品冲击他们，打垮他们的经济命脉。
    如此一来，青州百姓既有收益却无损失，何乐而不为？
    征服天下易，征服人心难。