第四十一节（第2页）

    清政府采购英、德生产的军舰，编练成军，由于英、德人讲求质量，军舰被造得完美无瑕，这让水师官兵惶恐不安，他们请来风水大师，按八卦的八门方位，将生门所在位置的舰炮凿穿，以表示自己不敢对敌人斩尽杀绝，以触怒上天。
    结果，这支当时亚洲吨位最大的海军舰队，在甲午海战中遇到日本舰队，被日本海军赶尽杀绝。
    为了尊重传统，掩盖真相，电影甲午风云在解释北洋水师遇敌，部分舰炮不响的事实时，特地编造了这样一个情节：管带邓世昌怒问士兵为何不开炮？士兵回答，炮弹里装的都是沙子。
    不过，编造者显然忽略了这样一个事实：这些舰炮的炮弹都是英、德在流水线上生产的，要想特地生产几个装沙土的炮弹，必须专门增设一条运送沙土的给料传送带，或者采用纯手工制作，这样制作出来的沙土炮弹比正常炮弹还昂贵……
    刘备思前想后，内心却泛起浓重的无力感。
    这种荒谬离奇的传统思维不变革，就是给他们大炮让他们打长矛兵，照样也会是内战内行外战外行。
    思索了很久，无法开口，刘备只能从牙缝中恶狠狠的冷哼一声：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧……”
    十一月三十日，忍无可忍的刘备不顾朝臣们虚情假意的挽留，毅然决定全军撤回青州。
    洛水码头，曹操送别刘备，荀攸望着渐渐远去的帆影，低声询问曹操：“主公，刘氏六疏现在只公布了五项，那第六条，为何刘玄德不加解说呢？”
    曹操望着远去的帆影，悠然道：“我知道，他说的是宗教。
    现在徐州兴盛佛教，汉中地带兴盛太平道（道教），青州、出云地带兴盛一神教。
    刘备是想用一神教打破易经玄学的鬼神思想，不过，他又认为宗教信仰什么，纯属个人自由，官府不应该妄加干涉，所以他虽有这个想法，却不愿由自己明白倡议。”
    荀攸试探的问：“主公对刘氏六疏怎么看？”
    曹操轻抚着颌下的胡须，志得意满的说：“丞相内阁制嘛，我等正在实施。
    科举选官制所需筹备工作极为复杂，现今战乱未息，我与刘备已达成协议，由各地方自主实施。
    等到天下太平，再由朝廷统一筹划。
    官吏分权，司法、监督独立出来，尚需增设官员数目，等刘玄德派来官吏，逐步推广。
    战乱期间，各地自主实施。
    功民、勋民监督之权正好用来封赏士卒，朝廷还不需要承担半分费用，我答应刘玄德了，兖州、司隶明年开始实施。
    鼓励工商，免除农税，我兖州、司隶暂时无力做到，我答应刘玄德择期实施。
    重视私产权，此乃强兵之策，纵使刘玄德不要求，我也打算在兖州推广，这次正好推而广之。
    宗教之说嘛，按刘玄德的意思办：不限制，不鼓励，不支持，不纵容……”
    荀攸喜气洋洋，目光深远的说：“主公，仅仅重视私产一项，就可以让我兖州将士勇于争斗，为了获得更多的财产，兖州百姓必将充满扩张欲望，用青州的财税支持，我兖州十年生聚，荡平天下乱局，还百姓一个朗朗乾坤，必将轻而易举。”
    曹操眯起眼睛，脸色阴沉下来：“十年，十年后，刘玄德会发展成什么样呢？现在他一声征召令，青州顿时成为大兵营，给他十年时间，让他再教育出一代人来，青、冀、幽、并四州会成为什么样呢？据说，玄德这次回去，即将筹备全面攻击海上日本。
    这几年，他与马韩国联手劫掠，日本已虚弱不堪。
    青州军功奖赏令下，三年不打仗，将士们不得升迁，心有不满。
    玄德回去，就打算开辟海上战场。
    听刘玄德说，日本的面积有青州那么大，十年，刘玄德再增加一个青州的领地，他会强大到什么地步？”
    曹营诸将、众大臣悚然而惊，目视着刘备消失在天际的船帆，心头沉重。
    当时，没有人看到刘、曹协议的重要性，甚至连两个当事人都没有料到它的影响力有多么惊人。
    刘、曹的协议为农耕文明引入了几个政治新词：合作；团队精神；国家概念；妥协。
    历史就在这一刻摆脱了它的惯性轨迹，驶入了新的轨道。