第六十九节（第3页）

    他不知道自己这封信能起什么作用，但心里隐隐存着一份希望：自己在青州的身份，不会让他们对这封信置之不理。
    自己从建立社会秩序着眼，管宁等无论怎样，也许对这番理论作个说明。
    只要人们开始争论，那就好。
    这“丛林法则”
    会慢慢地灌输给庶民。
    打破中庸，民族扩张就开始了。
    “青州这几年的发展，已经颠覆了许多旧有的学说理论，摆在面前的事实，让人们都在寻找新的学说，以解释青州重商反而强盛的现象。
    现在是破而后立的时候了。
    有了这一学说支持，对外掠夺、征服就有了理论依据，我们的民族再不是中庸地闭塞着，等待别人来征服，如此，民族的命运就能真的改变”
    ，刘备想通了这一切，抛下心事偷笑起来。
    这个真理一定不能让日本人知道，要让他们坚持中庸之道，以便世世代代作我大汉的奴隶。
    从这方面讲，采用这种闲谈方式的信函，才不易引起善于学习的日本人的注意。
    而这一理论被攻击的越利害，日本人越不会在意。
    “等到这里学说辩论到高峰时，找个理由，把支持中庸的人以各种名义发配日本，让他们在日本好好攻击‘丛林法则’，鼓吹中庸，如此，百年大计就完成了”
    ，刘备内心舒畅，哼起歌来。
    日本的《斗战胜经》说的就是朴素的“丛林法则”
    ，从那时起，日本确定了吞并中国大陆，进而称雄亚洲的野心，历史现在倒了个个，让日本也尝尝大汉的愤怒吧。
    刘备在青鹿港呆了没几天，元老院传来了文件。
    这次，元老院对刘备表现出的恭顺异常满意，同意了刘备去泰山觐见皇上的要求，同时，转来了曹操要求圣上速回京师的文告。
    携带着这份文告，刘备满意地踏上去泰山的路，全然不顾自己的“丛林法则”
    理论在青州掀起的轩然大波。
    田垄上，收割基本上已结束，数个老农在田里划拉着麦杆秸草，扬声高唱：“十亩之间兮，桑者闲闲兮。
    行，与子还兮。
    十亩之外兮，桑者泄泄兮。
    行，与子逝兮”
    ，刘备轻车走在大路上，看着沿途的田间一幅农歌唱晚的画面，看着老农们闲逸的神情，心情舒畅。
    这首歌是诗经中《魏风》篇，描写的是采桑者在劳动将要结束时，相互吆喝、结伴而还的歌唱。
    诗中充满着对劳动、对土地、对家园的热爱之情。
    青州这几年普及教育后，连老农也能唱出这样古朴高雅的歌，使刘备心中充满着得意。
    “仓廪实而知礼节，这话真不错啊。
    艺术，只有在家里堆满了粮食时，才会昌盛。”
    刘备对着车内的典韦说：“陛下这次入泰山，我料他对所看到的情景，必定大感惊讶。”
    典韦粗人，只会唯唯诺诺，不明白刘备话里的意思。