第八十六章 略有不同
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为什么北地诸族多是剃光头或者秃瓢或者其它各种秃，总之就是一副核爆炸末世发型？难道是他们觉得这样的发型酷炫，有威慑力？或者说蛮子们的审美就是这样的不科学？
很显然不是的。
之所以会这样，是因为……虱子。
在中原弄出胰子皂角或者其他什么清洁物事的时候，蛮子们洗个头跟受罪似的。夏天不用说了，污垢裹着头发结成一块，一出汗再加上虱子，那痒的……手指头挠断了也解决不了问题。
至于冬天，冬天蛮子们敢洗头就算他们牛逼。
于是为了解决生理问题，他们剃了头，当然为了区别其他的部落，发行上肯定是要有所区别的。
比如契丹人，当中剃了留两边。比如大室韦人，全部剃光啥也不剩。比如蒙兀室韦人，脑袋前庭留一撮护顶毛。比如高句丽人，披头散发头上再套个圈。比如靺鞨人，这种就多了，有的留一撮毛，有的留两撮毛，有的留三撮毛，最后发展成各种奇葩小辫子。
总之，部落社会的发型发展，一定是跟生理需求和卫生水平息息相关的。
然而当蛮子们被中原打一顿，他们就会接触到一些社会学上的问题。比如什么叫做伦理，比如什么叫做道德，比如什么叫做关系……
社会学虽然不是科学，但它让蛮子们进化，知道了乱·伦是不对的，于是整个部落群落也开始进化，引入了一个概念，叫做秩序。
然后蛮子们通过优化这种叫做秩序的概念，建立了经久不衰的有秩序社会活动，这个社会活动叫做抢劫。
去年冬天的雪很大，死了不少人，但是有些部落，用上了华润牌羊毛衫。虽然这些羊毛衫很粗糙，虽然这些羊毛衫油脂量很高，虽然这些羊毛衫异味很大，虽然这些羊毛衫都是次品，但这并不妨碍像骨力干人这种住在北海附近的部族，才死了区区几十个老弱病残。
口口相传，好评如潮。
总之，虽然老张很想说骨力干人能活下来全靠了煤炉等配套设施，但谣言既然能够创造利润，管他娘的。
除了毛线内裤，基本上契丹人被这个冬天伤了一回之后，能弄的都特么弄了一套。往年还能靠抢劫渡过难关，然而张公谨整天在大洛泊搞军事演习，而且像霫部这种已经跪舔的废物，直接就是跟着耀武扬威。
幽州营州又随时一副你过来抢劫我就杀过去的架势，这让契丹人很辛苦。
终于在死了两三千人十数万牛羊之后，大贺窟哥一把鼻涕一把泪跪在邹国公的脚下，一边磕头一边叫苦：“都督开恩，都督开恩啊——”
整整两个月，大贺窟哥眼睁睁地看着自己的族人死了一批有一批。这还是大贺窟哥有一定补给来源的情况下，可想而知其它不服王化的部族，死伤又是何等的惨重。有些契丹族人，已经决定偷渡过辽河，投奔高句丽去。
要是高句丽不收，他们就去抢他娘的。
唐朝不敢抢，高句丽还不敢吗？
一般情况下，为了自己的名声，加上朝廷一贯有逢灾救济的传统，所以循旧例的话，可以让契丹人入幽州范围避开恐怖的雪灾。
然而王孝通发现了露天煤矿。
所以，你死多少族人，与我何干？
当年韦云起单枪匹马，跑阿史那染干那里借了两万人马，然后就给契丹人一发入魂，劫掠四万男女，牲口无数。女子对对半，一半给染干的小弟，一半韦云起弄回了中原饲养。至于男子，统统杀光。
于是隋朝就初步控制住了契丹人的活动范围，让他们不敢随意搞社会活动。
然后过了很多年，染干死了，染干的孙子阿史那什钵苾，也就是那个跟李董关系不错的突利可汗也死了。契丹人终于又恢复了过来，偶尔还能搞点社会实践，跟着突厥人一起去看看河东的风光。
但是很不幸，这个社会实践没有得到唐朝的批准，李董不高兴，就派出了李靖做北方草原大清洗总指挥，而张公谨就是副总指挥。
一切很合理，虽然唐俭唐茂约骂了娘，而且和李药师闹翻了，但这并不妨碍李董在东部草原地区划了一大块地，并且交给了自己的姐夫张公谨看管。
而张公谨的老婆，那个琅琊公主，她比韦云起厉害。
当然终于盼到琅琊公主回家生孩子，生活又可以变得快乐起来，契丹人载歌载舞，畅想着未来。
万万没想到的是，遇到了百年一遇的大雪灾。别说契丹人，就是安北都护府，要不是煤炉烧着毛毯裹着铁板烧吃着优质面粉存着，估计长安首富就是第一个死在草原上的特别行政长官。
通常情况下，中原人民群众都是友好的，所以契丹首领大贺窟哥本着两族友好同心联手度过难关的美好愿望，去求了张都督。
然而并没有什么卵用，发型不一样，很显然世界观价值观就不同，没什么好谈的。
契丹人没有躲开大雪灾，幽州军蓟州军早就得到了张都督的默契，谁要是不给我张某人面子，那别怪老子不给人面子。
十二卫哪家没老夫兄弟？！
大家都在军队系统混，张都督这种左骁卫扛把子出身的大领导，能得罪？
于是边关五州统一了思想：谁特么哪怕放一条契丹人的狗过境，谁就自己脱光了在雪地里学狗爬！
很快，契丹人冻死了一千人。
接着，又冻死了一千人。
雪灾很厉害，河北道诸州也开始救灾，于是理由更加充分了，坚决不能够让契丹人过来分粮食。
于是契丹人不再因为寒冷而死人。
很快，契丹人饿死了一千人。
接着，又饿死了一千人……
诸部头领心一横，决定跟唐朝人拼了。然后张公谨就带着精锐开始了三州演习，曾经去大草原看看的苏烈更是精神抖擞，觉得自己的官职能不能再提半级，就落契丹人的脑袋上了。
然而令人失望的是，大贺窟哥忍着六部分裂，也硬是小弟们忍了下来，坚决没有朝唐朝动手。
这是一个绝望的冬季，六部分裂之后，四部决定东进去辽河以东，唐朝人不好抢，高句丽人还不好抢吗？高句丽人不好抢，继续抢靺鞨人的行不行？
总之，契丹人的社会实践，在因为寒冷饥饿造成大片死亡之后，不得不换个公司换个环境。
然而继续令人失望的是，大贺窟哥向张公谨不论如何跪地求饶，在露天煤矿这件事情上，张都督变得无比冷血。
别的不知道，但张公谨从张德那里明白一个小数据，那就是，挖煤需要很多人，很多很多人。所以，一个健康强壮的契丹，不是张公谨需要的。也不是朝廷需要的。更不是皇帝陛下需要的。
只有人丁稀少分崩离析的契丹，才是好契丹。
再说了，天灾啊，管我张公谨鸟事？！我也不想的！
上天有好生之德，天灾这种事情，谁也不愿意看到的。张公谨坚决执行着既定的策略，大贺窟哥无法，只是嚎哭，大叫“天灭契丹”。
然而这时候，正义使者的师弟出现了。
“粮食，也不是不可以商量的。”
张德在漳河码头，给大贺窟哥的使者，上了一杯好茶。好茶解腻，刚才和契丹使者吃了一顿饭，结果使者胃口略大，居然吃掉半只羊，也不怕噎死。
“张公！张公一定要大发慈悲！一定要救救我们！现在，我们已经开始吃羊羔了。连牛犊也吃了。能吃的，都吃了。若是再没有吃的，恐怕要吃人啊——”
从旁陪同的长孙冲冷笑一声，侧着身子在张德旁边小声道：“高句丽乌拙派人传了消息过来，突便部上个月，就有人吃人……”
张德身子一颤，却很快恢复了正常，继续喝着茶，然后道：“现在贵部能拿出多少钱，来买粮食呢？”
使者一愣：“我们没有钱，连兵器都卖给了高句丽人换粮食。”
“这就难办了，你们没有钱，又没有牛羊，在下粮食虽多，却也不是捡来的。”张德转着杯子，目光落在茶杯中的茶叶，悠悠然说了一句，“这样吧，你们再想想，还有什么可以换粮食的，这么大一个族，总不能什么都没有吧。”
使者呆了半晌，正要呼号，却见张德和长孙冲有说有笑离开了。
三天后，契丹人把他们还没死光的马匹，拿到了檀州北口交易。
一时间，北口竟是无比热闹。除开战马市场，还有一个市场，更是热闹非凡。
“契丹儿，你这双儿女，甚么价钱？”
“儿子粮食五十石，豆米都要。女娃糙米六十石。”
“贵了。”
“我儿子听话！女娃……女娃……”
“贵了。”
张德没有去北口，但长孙冲兴致勃勃地去体验了一会儿什么叫做弱肉强食，什么叫做弱邦无能。
残酷的社会学，让长孙冲沉默了两天后，问张德：“操之，契丹人卖儿卖女，那是因为没了活路。前隋中原，活不下去的人家，亦是卖儿卖女。可见人不分贵贱，只‘求活’罢了。”
老张没说话，指了指道上一面有菜色老汉，他肩头挑担，两头各有一个箩筐，筐内各有一个小童。一边是个小郎，一边是个女娃。
“操之何意？”
长孙冲不解。
张德便骑在马背上，冲那老汉喊道：“老人家，你这担子里的小郎女娃，卖么？”
那老汉看到鲜衣怒马，一愣，旋即露出一个微笑：“卖啊卖啊。”
长孙冲眉头微皱，面露鄙夷。
张德却是不慌不忙：“甚么价？”
“便宜，千两黄金万石米，郎君拿了黄金米粮，俺这双儿女，就给郎君啦。”
长孙冲一听，愣在那里。
那老汉早就收了微笑，面露怒容，只待两个纨绔若是抢人，便要拼了这条老命。岂料张德哈哈一笑，拱手道：“老人家，你这哪里便宜，分明是宝贝在家舍不得卖。算了，君子不夺人所好，咱们就此别过。”
“操之，这……”
两人骑着马，缓缓前行。半晌，张德才扭头看着长孙冲：“伯舒兄，可见‘求活’？”
长孙冲沉默了一会儿，也是大笑一声：“好你个张操之，吾受教！”
为什么北地诸族多是剃光头或者秃瓢或者其它各种秃，总之就是一副核爆炸末世发型？难道是他们觉得这样的发型酷炫，有威慑力？或者说蛮子们的审美就是这样的不科学？
很显然不是的。
之所以会这样，是因为……虱子。
在中原弄出胰子皂角或者其他什么清洁物事的时候，蛮子们洗个头跟受罪似的。夏天不用说了，污垢裹着头发结成一块，一出汗再加上虱子，那痒的……手指头挠断了也解决不了问题。
至于冬天，冬天蛮子们敢洗头就算他们牛逼。
于是为了解决生理问题，他们剃了头，当然为了区别其他的部落，发行上肯定是要有所区别的。
比如契丹人，当中剃了留两边。比如大室韦人，全部剃光啥也不剩。比如蒙兀室韦人，脑袋前庭留一撮护顶毛。比如高句丽人，披头散发头上再套个圈。比如靺鞨人，这种就多了，有的留一撮毛，有的留两撮毛，有的留三撮毛，最后发展成各种奇葩小辫子。
总之，部落社会的发型发展，一定是跟生理需求和卫生水平息息相关的。
然而当蛮子们被中原打一顿，他们就会接触到一些社会学上的问题。比如什么叫做伦理，比如什么叫做道德，比如什么叫做关系……
社会学虽然不是科学，但它让蛮子们进化，知道了乱·伦是不对的，于是整个部落群落也开始进化，引入了一个概念，叫做秩序。
然后蛮子们通过优化这种叫做秩序的概念，建立了经久不衰的有秩序社会活动，这个社会活动叫做抢劫。
去年冬天的雪很大，死了不少人，但是有些部落，用上了华润牌羊毛衫。虽然这些羊毛衫很粗糙，虽然这些羊毛衫油脂量很高，虽然这些羊毛衫异味很大，虽然这些羊毛衫都是次品，但这并不妨碍像骨力干人这种住在北海附近的部族，才死了区区几十个老弱病残。
口口相传，好评如潮。
总之，虽然老张很想说骨力干人能活下来全靠了煤炉等配套设施，但谣言既然能够创造利润，管他娘的。
除了毛线内裤，基本上契丹人被这个冬天伤了一回之后，能弄的都特么弄了一套。往年还能靠抢劫渡过难关，然而张公谨整天在大洛泊搞军事演习，而且像霫部这种已经跪舔的废物，直接就是跟着耀武扬威。
幽州营州又随时一副你过来抢劫我就杀过去的架势，这让契丹人很辛苦。
终于在死了两三千人十数万牛羊之后，大贺窟哥一把鼻涕一把泪跪在邹国公的脚下，一边磕头一边叫苦：“都督开恩，都督开恩啊——”
整整两个月，大贺窟哥眼睁睁地看着自己的族人死了一批有一批。这还是大贺窟哥有一定补给来源的情况下，可想而知其它不服王化的部族，死伤又是何等的惨重。有些契丹族人，已经决定偷渡过辽河，投奔高句丽去。
要是高句丽不收，他们就去抢他娘的。
唐朝不敢抢，高句丽还不敢吗？
一般情况下，为了自己的名声，加上朝廷一贯有逢灾救济的传统，所以循旧例的话，可以让契丹人入幽州范围避开恐怖的雪灾。
然而王孝通发现了露天煤矿。
所以，你死多少族人，与我何干？
当年韦云起单枪匹马，跑阿史那染干那里借了两万人马，然后就给契丹人一发入魂，劫掠四万男女，牲口无数。女子对对半，一半给染干的小弟，一半韦云起弄回了中原饲养。至于男子，统统杀光。
于是隋朝就初步控制住了契丹人的活动范围，让他们不敢随意搞社会活动。
然后过了很多年，染干死了，染干的孙子阿史那什钵苾，也就是那个跟李董关系不错的突利可汗也死了。契丹人终于又恢复了过来，偶尔还能搞点社会实践，跟着突厥人一起去看看河东的风光。
但是很不幸，这个社会实践没有得到唐朝的批准，李董不高兴，就派出了李靖做北方草原大清洗总指挥，而张公谨就是副总指挥。
一切很合理，虽然唐俭唐茂约骂了娘，而且和李药师闹翻了，但这并不妨碍李董在东部草原地区划了一大块地，并且交给了自己的姐夫张公谨看管。
而张公谨的老婆，那个琅琊公主，她比韦云起厉害。
当然终于盼到琅琊公主回家生孩子，生活又可以变得快乐起来，契丹人载歌载舞，畅想着未来。
万万没想到的是，遇到了百年一遇的大雪灾。别说契丹人，就是安北都护府，要不是煤炉烧着毛毯裹着铁板烧吃着优质面粉存着，估计长安首富就是第一个死在草原上的特别行政长官。
通常情况下，中原人民群众都是友好的，所以契丹首领大贺窟哥本着两族友好同心联手度过难关的美好愿望，去求了张都督。
然而并没有什么卵用，发型不一样，很显然世界观价值观就不同，没什么好谈的。
契丹人没有躲开大雪灾，幽州军蓟州军早就得到了张都督的默契，谁要是不给我张某人面子，那别怪老子不给人面子。
十二卫哪家没老夫兄弟？！
大家都在军队系统混，张都督这种左骁卫扛把子出身的大领导，能得罪？
于是边关五州统一了思想：谁特么哪怕放一条契丹人的狗过境，谁就自己脱光了在雪地里学狗爬！
很快，契丹人冻死了一千人。
接着，又冻死了一千人。
雪灾很厉害，河北道诸州也开始救灾，于是理由更加充分了，坚决不能够让契丹人过来分粮食。
于是契丹人不再因为寒冷而死人。
很快，契丹人饿死了一千人。
接着，又饿死了一千人……
诸部头领心一横，决定跟唐朝人拼了。然后张公谨就带着精锐开始了三州演习，曾经去大草原看看的苏烈更是精神抖擞，觉得自己的官职能不能再提半级，就落契丹人的脑袋上了。
然而令人失望的是，大贺窟哥忍着六部分裂，也硬是小弟们忍了下来，坚决没有朝唐朝动手。
这是一个绝望的冬季，六部分裂之后，四部决定东进去辽河以东，唐朝人不好抢，高句丽人还不好抢吗？高句丽人不好抢，继续抢靺鞨人的行不行？
总之，契丹人的社会实践，在因为寒冷饥饿造成大片死亡之后，不得不换个公司换个环境。
然而继续令人失望的是，大贺窟哥向张公谨不论如何跪地求饶，在露天煤矿这件事情上，张都督变得无比冷血。
别的不知道，但张公谨从张德那里明白一个小数据，那就是，挖煤需要很多人，很多很多人。所以，一个健康强壮的契丹，不是张公谨需要的。也不是朝廷需要的。更不是皇帝陛下需要的。
只有人丁稀少分崩离析的契丹，才是好契丹。
再说了，天灾啊，管我张公谨鸟事？！我也不想的！
上天有好生之德，天灾这种事情，谁也不愿意看到的。张公谨坚决执行着既定的策略，大贺窟哥无法，只是嚎哭，大叫“天灭契丹”。
然而这时候，正义使者的师弟出现了。
“粮食，也不是不可以商量的。”
张德在漳河码头，给大贺窟哥的使者，上了一杯好茶。好茶解腻，刚才和契丹使者吃了一顿饭，结果使者胃口略大，居然吃掉半只羊，也不怕噎死。
“张公！张公一定要大发慈悲！一定要救救我们！现在，我们已经开始吃羊羔了。连牛犊也吃了。能吃的，都吃了。若是再没有吃的，恐怕要吃人啊——”
从旁陪同的长孙冲冷笑一声，侧着身子在张德旁边小声道：“高句丽乌拙派人传了消息过来，突便部上个月，就有人吃人……”
张德身子一颤，却很快恢复了正常，继续喝着茶，然后道：“现在贵部能拿出多少钱，来买粮食呢？”
使者一愣：“我们没有钱，连兵器都卖给了高句丽人换粮食。”
“这就难办了，你们没有钱，又没有牛羊，在下粮食虽多，却也不是捡来的。”张德转着杯子，目光落在茶杯中的茶叶，悠悠然说了一句，“这样吧，你们再想想，还有什么可以换粮食的，这么大一个族，总不能什么都没有吧。”
使者呆了半晌，正要呼号，却见张德和长孙冲有说有笑离开了。
三天后，契丹人把他们还没死光的马匹，拿到了檀州北口交易。
一时间，北口竟是无比热闹。除开战马市场，还有一个市场，更是热闹非凡。
“契丹儿，你这双儿女，甚么价钱？”
“儿子粮食五十石，豆米都要。女娃糙米六十石。”
“贵了。”
“我儿子听话！女娃……女娃……”
“贵了。”
张德没有去北口，但长孙冲兴致勃勃地去体验了一会儿什么叫做弱肉强食，什么叫做弱邦无能。
残酷的社会学，让长孙冲沉默了两天后，问张德：“操之，契丹人卖儿卖女，那是因为没了活路。前隋中原，活不下去的人家，亦是卖儿卖女。可见人不分贵贱，只‘求活’罢了。”
老张没说话，指了指道上一面有菜色老汉，他肩头挑担，两头各有一个箩筐，筐内各有一个小童。一边是个小郎，一边是个女娃。
“操之何意？”
长孙冲不解。
张德便骑在马背上，冲那老汉喊道：“老人家，你这担子里的小郎女娃，卖么？”
那老汉看到鲜衣怒马，一愣，旋即露出一个微笑：“卖啊卖啊。”
长孙冲眉头微皱，面露鄙夷。
张德却是不慌不忙：“甚么价？”
“便宜，千两黄金万石米，郎君拿了黄金米粮，俺这双儿女，就给郎君啦。”
长孙冲一听，愣在那里。
那老汉早就收了微笑，面露怒容，只待两个纨绔若是抢人，便要拼了这条老命。岂料张德哈哈一笑，拱手道：“老人家，你这哪里便宜，分明是宝贝在家舍不得卖。算了，君子不夺人所好，咱们就此别过。”
“操之，这……”
两人骑着马，缓缓前行。半晌，张德才扭头看着长孙冲：“伯舒兄，可见‘求活’？”
长孙冲沉默了一会儿，也是大笑一声：“好你个张操之，吾受教！”