第26章 建元（第2页）

    ，是商朝吗？亦或者是周朝？
    如果是周朝的话，那么自己应该和秦朝一样，继续在周朝的基础上往回拨，以十月为正月，建亥。
    但问题是周朝如今还没有被灭啊，自己火急火燎地就在周朝的“尸体”
    上建亥，这不是搞笑吗？
    而且最重要的是，一旦自己建亥，那就相当于承认了周朝的正统地位，这是宜国其他国民所不能接受的！
    那么不建亥，建子可以吗？
    答案是也不行，因为商朝并不是商离和宜国灭掉的，踩在商朝的“尸体”
    上建子说不过去。
    那么直接延续商朝建元，采用建丑呢？
    表面上看这是最合适的方案，表明了宜国（朝）和商朝同出一脉，一脉相承，理论上不会受到宜国国民的反对，但是商离不接受。
    道理很简单，新建政权的最大优势就是她可以抛弃上一个政权的枷锁，轻装上阵，随意改革。
    一旦商离选择了建丑，那就意味着商离承认了自己的法统来源于商朝，那么商朝的那些旧贵族既得利益者就自然而然地有权在商离的宜国里分一杯羹。
    诚然，有失就有得，在被这些旧贵族分一杯羹的同时，商离也能借助他们的力量更加轻松地消灭周朝，收复中原，但是商离却并不打算这么做，因为付出和收益实在是不成正比。
    商朝为什么会灭亡？除了商朝正在东征东夷，被周人背刺之外，还有一个重要的原因，那就是商朝的贵族集团太强大了，强大到中央财政困难！
    不仅如此，这些贵族还把持着朝政，以至于政令无法正常下达！
    为了摆脱这个枷锁，纣王不得不任用“小人”
    也就是身份低微的人来当官，以此来抗衡强大的贵戚集团，结果这个行为到了周人那里，反而成了纣王的罪行之一，名为“乱用小人”
    。
    而除了这些贵戚之外，商朝的历代先王也是一个极大的负担。
    商朝不同于周朝，商朝实行的是一主一庙制，也就是一个庙只祭祀一位正主，而不是像周朝那样一个太庙里放七个老祖宗。
    既然一主一庙，那么祭祀的时候自然也是要分开来祭祀的。
    再加上商朝前期由于是兄终弟及制，往往一代人能出好几个商王，因此到了后期，商朝光是将这些历代的先王祭祀一个遍，就要花费一年的时间。
    也就是从这个时候开始，一祀便用来指代一年。
    这种频繁的祭祀极为消耗商朝的国力，再加上商朝还没有周朝那种明确的祭祀标准，祭祀起来一次性杀个几十上百只牛羊都很正常，这也导致商朝的国力进一步衰弱。
    如果商离真的建了丑，表示自己和商朝的一脉相承的话，那么这些商朝旧贵族，以及商朝的历代先王，他就需要全都接收过来，这是商离所不能接受的！
    自己好不容易才成功受命称王，并且将国家迁徙到南京这里来，结果国家还没开始发展呢，就先背上如此沉重的负担，这尼玛不是有病吗？
    因此，商离想都没想，就打消了建丑的念头。
    可是如果不建丑的话，自己又应该如何建元呢？
    莫非要开历史的倒车，重新折回去建寅？
    虽然商离确实有这个打算，毕竟他早就已经习惯了正月里来是新年，但是这毕竟是在开历史的倒车，其他人会作何反应，犹未可知。