第27章 五行生克（第3页）

    是以，我宜国建寅！”
    兜了这么一大圈，商离总算是将自己建寅的打算说出来了。
    如果是一开始的话，老巫师或许还会驳斥商离的建寅提议。
    但是现在，老巫师表示：我是谁？我在哪？我在干什么？
    跳了一辈子大神的老巫师做梦都没有想到，自己临老了竟然还能被人上一课，而且这节课的内容还“干货”
    满满，以至于自己一时之间甚至都消化不了，只能在徒弟的搀扶在走到一块石头前，坐下来用树枝在地上扒拉着之前商离所说的五行生克学说。
    见状，商离也没有在一旁看着，而是走到老巫师的旁边，协助他将五行生克图画了出来。
    “妙！
    妙啊！”
    一个多小时之后，老巫师终于大致明白了商离的五行生克学说，当即拍着大腿呼喊道：
    “此乃天地至理，天地至理啊！
    即便是比肩伏羲八卦，亦不遑多让也！”
    说着，老巫师挣扎着从石头上起身，对着商离行了个礼道：
    “敢问王上，此乃天赐否？”
    “然也。”
    商离点了点头：
    “自予一人拔剑起，心中便有此念。”
    意思是我本来是什么都不知道的，但是自从在神龟的背上拔出那把青铜剑之后，便突然明白了这么多的道理。
    如果是后世的话，哪怕是唐宋，只怕也不会有人相信商离的话。
    但是现在是上古啊，人们刚从原始社会走出，对于这种事情还是很相信的。
    因此虽然商离说的很离谱，但是老巫师还是立马就相信了，当即感慨道：
    “此乃天欲我宜国昌盛啊！”
    没有人觉得商离身为一国之王搞这种神神叨叨的事情有什么不妥，毕竟商朝的王本身就是最高大祭司。
    更何况，周文王姬昌不是也整天将自己关在房间里推演八卦吗？也没见人喷他不干正事啊！
    说白了，在这个年代，侍奉神灵，本身就是和治国打仗一样重要的“正事”
    。
    一个国君要是只知道治国打仗，不知道侍奉神灵，反倒是一个罪过。
    君不见武王伐纣的时候，罪名里就有一条荒废祭祀吗？