第一百六十六章 伪神
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时至今日，整个圣城已经只存于十二个诸神教会，他们依旧可以获取诸神的青睐，依旧可以获取神力赐予，依旧拥有神术。
在外人看来，这十二神教会表现在外的都很是佛系，他们追求信仰，却并不狂热，反而将之当成了一种心理寄托。
他们也传教，却更多的是导人向善，教会之间的竞争也不激烈，即使是信徒更改了信仰，也都能平静对待。
而教会的高层，即使是红衣大主教，乃至于牧首，也就只能将神术修炼到半步传奇的级别，和大法师类似。
当然，也不排除有惊才绝艳的牧师，能够兼修战职者体系的同时，走到传奇的境界。
但这终究只是极少数。
至于如沃顿位面那般，直接依靠神恩强行突破传奇，呵呵，在这个位面就没有出现过，或者说，就没这个说法！
不过，作为亚特兰蒂斯的一份子，诸神教会在恶魔入侵中虽并不活跃，也不是主力，但从没有拖过后腿。
他们并不禁止信徒参与对恶魔的战争，甚至，不乏有帝国求援，他们派出牧师团，或者圣殿骑士团助阵的情况。
虽然在高端领域，他们并不比战职者强，但某些神术对深渊的邪恶之力有着极大的克制作用，且他们还是最好的治疗师。
就比如说燃烧荒原一战前，法奥就去了圣城，并结交了格斗之神教会的牧首，奥特多罗冕下。
在他的引荐下，十二牧首展开了会议，并最终派遣出一支圣殿骑士团和数量不菲的牧师团。
而他们在拔出深渊气息方面，起到了极大的作用。
当然，在已经了解了诸多隐秘后，法奥只觉得，这虔诚议会就是诸神特意保留下来的。
现如今的亚特兰蒂斯，虽然在恶魔入侵的威胁下，有不少人愿意信仰神祇，但因为元素的匮乏和神术赐予的艰难，与诸神而言，信仰之力的收获很大程度上是入不敷出。
但祂们，依旧维持着教会的运转，甚至可能是倒贴神力去维持，显然，这就有着更深层次的算计了。
无利不起早，这句话不仅仅适用于主物质位面的凡种，也适用于诸神。
由此，这些教会存在的意义就值得考量了？
在法奥看来，它们最大的作用就是守护那由魔网铸就的，阻拦元素潮汐的‘堤坝’。
这一点阿蒙也认可，当然，他看到的更多！
他将亚特兰蒂斯的诸神和沃顿的诸神做了详尽的比照，在参考《亵渎之神言》一书中的某些观点，获得了不少极隐秘的知识。
就比如说亚特兰蒂斯拥有一些和沃顿相同的神祇，如风暴之神塔烙斯，不死复仇女神齐雅温纱丽，财富女神渥金。
这当然不仅仅是神名一致，更包含信仰和教义都相差无几。
另一方面，亚特兰斯蒂也拥有一些沃顿位面并没有的神祇，例如魔法女神密斯特拉，死亡之神克兰沃，灵能之神潘瑟等等。
而沃顿位面的雄狮之神努比恩，权威与公正之神兹尔图斯，工艺之神贡德，这些亚特兰蒂斯却没出现过。
请注意，不是教会消亡在历史长河中，而是诸神时代那漫长的纪元中，都没有出现过这些神祇。
再比如说，在亚特兰蒂斯，太阳神兰德尔森和晨曦之主落山达是两个独立的教会，而战争之神的神名不叫坦帕斯，而是阿瑞斯。
战神阿瑞斯，一位极其强势，且擅长战斗的强大神祇。
当然，最让阿蒙介意的是，这里也有寇德的教会。
只是，这里的寇德不是力量和勇气之神，还是格斗之神。
为此，阿蒙怂恿法奥去了圣城，和格斗之神教会的牧首结交，并细细的研究过他们的教义。
他发现这里的教义其实和沃顿差不多，甚至神祇在外被描述出的形象也一致。
可以断定，这一位格斗之神寇德，就是阿蒙所知道的那位力量和勇气之神。
只是这神名的不同，显然也预示着什么更深层次的奥秘。
阿蒙在仔细钻研后，也有了一个发现，那就是在亚特兰蒂斯，寇德的神职中，不仅仅包含着力量，勇气，运动，还有沃顿位面没有的一项——搏斗。
联想《亵渎之神言》一书中的某些内容，阿蒙陡然间就生出了一些想法，很显然，寇德意图染指搏击领域的神职。
以此为翘板，他甚至可以扩展出诸如战斗，战争，死亡，谋略之类的神职。
很显然，祂是一位很有想法的神祇，也不甘于现如今的权柄。
只是，这些神职本名花有主，祂如果想要染指，必然会触怒某些更加强大的神祇，就比如说，战争之神坦帕斯。
而诸神之间的战争，阿蒙甚至无法想象会如何进行，但他知道，神职代表着不同的权柄，而权柄永远是引发诸神战争的根本原因。
阿蒙甚至做出了猜想，在沃顿位面，战争之神坦帕斯的国度就在身边，寇德只敢宣称自己是力量和勇气之神。
但在亚特兰蒂斯，没有战争之神坦帕斯，所以，祂动了某些小心思。
祂在宣传教义时，为自己就加入了‘搏斗’这个神职，很显然，祂想要扩展自己掌控的领域。
只是，他为什么忌惮战争之神坦帕斯，却似乎不怎么在乎战神阿瑞斯，就不是现如今的阿蒙所知道的了。
不过，即使如此，阿蒙也有种抓住了寇德的小辫子的感觉，他觉得，这绝对是一种值得铭记的隐秘知识。
说不得，某个时刻，这隐秘知识就有用了。
……
阿蒙再次走出真龙巢穴，已经又是一年的春芽之月了，看着已经泛起绿色的龙巢山峰，他有种恍如隔世的错觉。
真要算起来，他来到这个世界已经超过两年了，忙忙碌碌的，他似乎做了很多事情，日子过得很充实，都没怎么停歇。
但好像又什么事情都没做，似乎还能看到那头快抵到自己眼前的双头牛怪，还能想起那一场令他险死还生的兽潮。
一切，就好像发生在昨天，仍旧历历在目。
春芽之月，万物复苏，即将迎来的又是一年的交易会和成年礼。
因为哈卡斯王和帕丽慈王后的离开，今年的交易会必然会失色几分。
于是，奥多亚克家族的庭臣和力量和勇气之神教会就协商，举办了一场大型的竞技比赛作为庆祝仪式。
而阿蒙，就是在这时被爱丽丝给硬生生拉出来的。
虽然他有意识的在淡化自己的存在，但终究是奥多亚克家族的一员，正式场合该他出席的还得出席。
应该说，走出龙巢，进入凯尔玛城时，阿蒙并没有想太多，因为力量和勇气之神寇德本就是一位酷爱挑战极限的神祇。
祂会鼓励自己的信徒进行一些并有致命危险的体育运动，来决定争端。
所以，凯尔玛城的角斗场除了日常的角斗比赛之外，也是体育竞技的重要场地。
尤其是在一些庆典或者节日时期，由力量和勇气之神教会和奥多亚克家族共同举办的体育竞技比赛，甚至能吸引整个国度的目光和热烈讨论。
原本，这也都是按照正常的流程操作，只是当竞技比赛进入高潮时，一切都变了。
只见，苍穹之上的云层骤然裂开，一位有着火红色长发和长须，体系壮硕且肌肉健美，带着白龙皮质手套，蓝色靴子和红色战斗腰带的巨大男子虚影出现在了天际。
祂俯视着人间，仿佛正在津津有味的观赏着人间的盛况，在展露身形后，祂又挥手，播撒下无边的神辉。
绚烂的光芒照射而下，落在了凯尔玛城内，无数信徒们在感受着体内充盈的活力，也仿佛听到了神的声音。
这是……神迹！
力量和勇气之神寇德降下的神迹！！！
最先反应过来的就是那位白发独臂的教宗冕下，他第一时间就单膝跪地，低下头来，大声吟唱起赞美力量和勇气之神的圣歌。
以他为圆点，就好像能够传染一般，大批的祭祀和虔诚信徒也都单膝跪地，激动且颤抖着开始了祈祷。
也不过片刻的功夫，整个凯尔玛城就已经沉浸在一片狂热的气氛之中。
至于阿蒙，混在角斗场的一个角落里，学着其他人一样，单膝跪地，并状似念着祈祷词。
只是，在谁也看不见的位置，他的脸上已经一片惊骇。
他能够感知到那天空中的身影不是实体，而是类似于投影一样的东西，但那种巍峨如高山一般的压迫，愣是让他有种在亚特兰蒂斯位面中，直面六臂蛇魔女王莎克塔丽的降临体时，才有的危机感。
他还能感受到那进入身体内的神辉，带着莫名的狂热气息，虽然有些益处，却让他惊惧排斥。
他更能够听到那似乎在心底响起的声音，那是如洪钟大吕一般的震撼人心的呢喃，那是难以言说的语言体系。
他不懂，但就是能明白其中的含义。
那是力量和勇气之神寇德的神言，也就是教会宣称的神谕！
也是在这神谕之中，寇德指引着他的信徒，去消灭伪神信仰，去为力量和勇气之神寇德开疆扩土，去传播教义，去开创一个属于古蒙人的帝国。
在读懂这神谕内容的一瞬间，阿蒙就有种醍醐灌顶一般的通透感，以及，随之而来的战栗。
所以，他的猜测其实一点没错，沃顿位面其实就处在‘茁壮期’和‘成熟期’的交接之时，城邦国的格局将被打破，帝国统一时代即将开启。
只是，他也没想到，一切，来的居然如此之快！
而他曾经疑惑的，神祇该如何开启这一场帝国统一之战，以及教会的信仰之争。
现在，已经有了答案。
那就是……伪神！
何为伪神？
在《亵渎之神言》一书中，有那么一句话——神祇，因信仰而伟大，也因信仰而沉沦。
这句话看似普通，但若是细细研究，其实内容极深，只是前半句，就揭露了一个令人难以置信的隐秘。
诸神，因信仰而伟大，那是不是说，神祇其实是从信仰中诞生而来？
甚至，如果有足够多的信仰，凡人是不是也可以成就神位？
答案，是肯定的。
没错，以《亵渎之神言》一书中的观点，诸神就是从信仰中诞生而来。
打个比方，有强大的魔兽在无意中庇护了某个原始的部落，那部落在感恩对方的同时，就会以对方的形象进行膜拜，祭祀，供奉食物，甚至根据自己的理解，为它创造仪式，并一代代的传承下去。
直到这魔兽在无意中凝聚出初始的信仰之力，并因此而变得更加强大，甚至具有某些不可思议的力量时，那这魔兽算不算最初的神祇？
事实上，这真就是神祇雏形。
它有个更加贴切的名字，信仰之图腾！
举个现成了例子，就比如说雄狮之城信仰的雄狮之神努比恩，即是因此而成神。
再有，假如有强大的战士或者施法者，他们在死亡后，灵魂因某些原因并没有堕入冥河，而是依附在某一片土地上，成了另一种形态的存在——灵。
那么，如果这位灵受到了凡人的祭祀，品尝了信仰之力的果实，延伸出特殊的威能，并开始回应信徒的祈祷，庇护他们。
无数年后，是不是也算是神祇雏形？
答案还是肯定的，它也有一个更加贴切的名字，祖灵。
同样举一个现成的例子，北地游侠守护神，桂伦·风暴走的就是这一条路。
当然，这两位是成功的例子，是建立在现实中茫茫多的失败的案例之上的。
且不说有没有那么多的时间和优渥的环境，给祂们慢慢发展信仰，就说图腾和祖灵最初时的蒙昧期，也不是那么容易度过的。
要知道这个时期的图腾和祖灵，大多是遵循着本能在活动，但凡是祂们品尝过杀戮和血祭之类的禁忌之后，就很难摆脱。
而这，更多的会让祂们内心蒙尘，再也无法恢复理性，继而沉沦，直至被信仰之力反噬。
当然，如果你非要问，有没有那种图腾或者祖灵，有最好的发展环境，有漫长的时间，又度过了蒙昧期，并建立自己的教会，拥有了自己的神职。
再随着时间的推移，打败了无数对手，成为位面内最亮的崽，咳咳，神祇？
这种情况，还真的有。
多余宇宙广阔无垠，能够繁衍生命的主物质位面更是多如繁星，哪怕神祇有无边的伟力，也并不是说就能够发现所有适合生命繁衍的位面。
假如真的运气好到极致，是不是就真的能够在位面内成神？
其实，在《亵渎之神言》前半部分中，就记录了一次作者的旅行日记，他还真就在无意中碰到过这样一个主物质位面。
那是极其偏僻的角落里，因为某些原因，一个成熟的位面并没有被发觉，而作者在游历位面后发现，整个位面虽然不大，但数以千万计的凡种都信仰一位原始神祇。
而这位神祇不仅仅依托着主物质位面的屏障，建立了属于自己的神国，并收拢了数不清的虔诚信徒。
祂更是击败了所有其他土著神，成为整个位面的唯一，从而积累了浑厚到难以想象的信仰之力。
应该说，这种级别的土著神，其实已经不比真正的神祇差了，甚至，就算是真的有神祇脑袋不好，强行降临这个主物质位面，和祂发生冲突。
赢得只会是土著神，而不是那位真神。
这就是主场所带来的优势，有些时候甚至能够跨过阶位的限制。
只是，无论这位土著神多么的强悍，在自己的位面内，多么的伟力无边，祂都只是伪神，而不是真神。
所谓真神和伪神的区别，其实也简单，伪神只是品尝了信仰之力，凝聚了神格和神职，甚至建立了神国。
但，他们并没有将自己的神国铸造成王座，并举着，升上天空，成为星辰。
所以，无论祂们多么强大，其实都欠多元宇宙一个完整的升神仪式。
而真神，祂们会以自己的神国铸就成王座，并高举着王座，脱离星界，或者混沌海，将王座拉扯到上层位面，或者下层位面的某一处，固定。
从此，祂们将真正脱离凡俗，成就不朽。
祂们会在万神殿内拥有自己的一席之位。
当然，这一步也是极难的，不仅仅是升神仪式不容易，更是因为需要面对升神仪式之后的其他诸神。
就比如说《亵渎之神言》一书的作者遇到的那位土著神，祂的教会已经发展到了一种极致，几乎截取了整个位面的信仰。
祂的神国也极端强大，铸就成王座后，几乎无惧升神仪式中的任何危险。
但祂依旧失败了。
因为在位面内，他宣称自己即是光明的化身，是太阳神，也是冥河的归宿，是死亡之神。
祂掌控着出生，也掌控着死亡。
祂凝聚的神职包含了太阳，初升，复苏，也拥有黑暗，沉寂，死亡的领域。
于是，当祂举着王座飞升后，面对的就是一大堆太阳神，战神，死亡之神的围殴。
然后，祂的神国生生被打爆，祂也被殴打致死。
开玩笑，多元宇宙虽然大，但法则就那么多，权柄也就那么多，你多分一些，别人就得少占一些。
何况，将太阳领域和死亡领域归于一身，既要光明，又贪慕黑暗，你得有多贪心才能干出的蠢事啊？
时至今日，整个圣城已经只存于十二个诸神教会，他们依旧可以获取诸神的青睐，依旧可以获取神力赐予，依旧拥有神术。
在外人看来，这十二神教会表现在外的都很是佛系，他们追求信仰，却并不狂热，反而将之当成了一种心理寄托。
他们也传教，却更多的是导人向善，教会之间的竞争也不激烈，即使是信徒更改了信仰，也都能平静对待。
而教会的高层，即使是红衣大主教，乃至于牧首，也就只能将神术修炼到半步传奇的级别，和大法师类似。
当然，也不排除有惊才绝艳的牧师，能够兼修战职者体系的同时，走到传奇的境界。
但这终究只是极少数。
至于如沃顿位面那般，直接依靠神恩强行突破传奇，呵呵，在这个位面就没有出现过，或者说，就没这个说法！
不过，作为亚特兰蒂斯的一份子，诸神教会在恶魔入侵中虽并不活跃，也不是主力，但从没有拖过后腿。
他们并不禁止信徒参与对恶魔的战争，甚至，不乏有帝国求援，他们派出牧师团，或者圣殿骑士团助阵的情况。
虽然在高端领域，他们并不比战职者强，但某些神术对深渊的邪恶之力有着极大的克制作用，且他们还是最好的治疗师。
就比如说燃烧荒原一战前，法奥就去了圣城，并结交了格斗之神教会的牧首，奥特多罗冕下。
在他的引荐下，十二牧首展开了会议，并最终派遣出一支圣殿骑士团和数量不菲的牧师团。
而他们在拔出深渊气息方面，起到了极大的作用。
当然，在已经了解了诸多隐秘后，法奥只觉得，这虔诚议会就是诸神特意保留下来的。
现如今的亚特兰蒂斯，虽然在恶魔入侵的威胁下，有不少人愿意信仰神祇，但因为元素的匮乏和神术赐予的艰难，与诸神而言，信仰之力的收获很大程度上是入不敷出。
但祂们，依旧维持着教会的运转，甚至可能是倒贴神力去维持，显然，这就有着更深层次的算计了。
无利不起早，这句话不仅仅适用于主物质位面的凡种，也适用于诸神。
由此，这些教会存在的意义就值得考量了？
在法奥看来，它们最大的作用就是守护那由魔网铸就的，阻拦元素潮汐的‘堤坝’。
这一点阿蒙也认可，当然，他看到的更多！
他将亚特兰蒂斯的诸神和沃顿的诸神做了详尽的比照，在参考《亵渎之神言》一书中的某些观点，获得了不少极隐秘的知识。
就比如说亚特兰蒂斯拥有一些和沃顿相同的神祇，如风暴之神塔烙斯，不死复仇女神齐雅温纱丽，财富女神渥金。
这当然不仅仅是神名一致，更包含信仰和教义都相差无几。
另一方面，亚特兰斯蒂也拥有一些沃顿位面并没有的神祇，例如魔法女神密斯特拉，死亡之神克兰沃，灵能之神潘瑟等等。
而沃顿位面的雄狮之神努比恩，权威与公正之神兹尔图斯，工艺之神贡德，这些亚特兰蒂斯却没出现过。
请注意，不是教会消亡在历史长河中，而是诸神时代那漫长的纪元中，都没有出现过这些神祇。
再比如说，在亚特兰蒂斯，太阳神兰德尔森和晨曦之主落山达是两个独立的教会，而战争之神的神名不叫坦帕斯，而是阿瑞斯。
战神阿瑞斯，一位极其强势，且擅长战斗的强大神祇。
当然，最让阿蒙介意的是，这里也有寇德的教会。
只是，这里的寇德不是力量和勇气之神，还是格斗之神。
为此，阿蒙怂恿法奥去了圣城，和格斗之神教会的牧首结交，并细细的研究过他们的教义。
他发现这里的教义其实和沃顿差不多，甚至神祇在外被描述出的形象也一致。
可以断定，这一位格斗之神寇德，就是阿蒙所知道的那位力量和勇气之神。
只是这神名的不同，显然也预示着什么更深层次的奥秘。
阿蒙在仔细钻研后，也有了一个发现，那就是在亚特兰蒂斯，寇德的神职中，不仅仅包含着力量，勇气，运动，还有沃顿位面没有的一项——搏斗。
联想《亵渎之神言》一书中的某些内容，阿蒙陡然间就生出了一些想法，很显然，寇德意图染指搏击领域的神职。
以此为翘板，他甚至可以扩展出诸如战斗，战争，死亡，谋略之类的神职。
很显然，祂是一位很有想法的神祇，也不甘于现如今的权柄。
只是，这些神职本名花有主，祂如果想要染指，必然会触怒某些更加强大的神祇，就比如说，战争之神坦帕斯。
而诸神之间的战争，阿蒙甚至无法想象会如何进行，但他知道，神职代表着不同的权柄，而权柄永远是引发诸神战争的根本原因。
阿蒙甚至做出了猜想，在沃顿位面，战争之神坦帕斯的国度就在身边，寇德只敢宣称自己是力量和勇气之神。
但在亚特兰蒂斯，没有战争之神坦帕斯，所以，祂动了某些小心思。
祂在宣传教义时，为自己就加入了‘搏斗’这个神职，很显然，祂想要扩展自己掌控的领域。
只是，他为什么忌惮战争之神坦帕斯，却似乎不怎么在乎战神阿瑞斯，就不是现如今的阿蒙所知道的了。
不过，即使如此，阿蒙也有种抓住了寇德的小辫子的感觉，他觉得，这绝对是一种值得铭记的隐秘知识。
说不得，某个时刻，这隐秘知识就有用了。
……
阿蒙再次走出真龙巢穴，已经又是一年的春芽之月了，看着已经泛起绿色的龙巢山峰，他有种恍如隔世的错觉。
真要算起来，他来到这个世界已经超过两年了，忙忙碌碌的，他似乎做了很多事情，日子过得很充实，都没怎么停歇。
但好像又什么事情都没做，似乎还能看到那头快抵到自己眼前的双头牛怪，还能想起那一场令他险死还生的兽潮。
一切，就好像发生在昨天，仍旧历历在目。
春芽之月，万物复苏，即将迎来的又是一年的交易会和成年礼。
因为哈卡斯王和帕丽慈王后的离开，今年的交易会必然会失色几分。
于是，奥多亚克家族的庭臣和力量和勇气之神教会就协商，举办了一场大型的竞技比赛作为庆祝仪式。
而阿蒙，就是在这时被爱丽丝给硬生生拉出来的。
虽然他有意识的在淡化自己的存在，但终究是奥多亚克家族的一员，正式场合该他出席的还得出席。
应该说，走出龙巢，进入凯尔玛城时，阿蒙并没有想太多，因为力量和勇气之神寇德本就是一位酷爱挑战极限的神祇。
祂会鼓励自己的信徒进行一些并有致命危险的体育运动，来决定争端。
所以，凯尔玛城的角斗场除了日常的角斗比赛之外，也是体育竞技的重要场地。
尤其是在一些庆典或者节日时期，由力量和勇气之神教会和奥多亚克家族共同举办的体育竞技比赛，甚至能吸引整个国度的目光和热烈讨论。
原本，这也都是按照正常的流程操作，只是当竞技比赛进入高潮时，一切都变了。
只见，苍穹之上的云层骤然裂开，一位有着火红色长发和长须，体系壮硕且肌肉健美，带着白龙皮质手套，蓝色靴子和红色战斗腰带的巨大男子虚影出现在了天际。
祂俯视着人间，仿佛正在津津有味的观赏着人间的盛况，在展露身形后，祂又挥手，播撒下无边的神辉。
绚烂的光芒照射而下，落在了凯尔玛城内，无数信徒们在感受着体内充盈的活力，也仿佛听到了神的声音。
这是……神迹！
力量和勇气之神寇德降下的神迹！！！
最先反应过来的就是那位白发独臂的教宗冕下，他第一时间就单膝跪地，低下头来，大声吟唱起赞美力量和勇气之神的圣歌。
以他为圆点，就好像能够传染一般，大批的祭祀和虔诚信徒也都单膝跪地，激动且颤抖着开始了祈祷。
也不过片刻的功夫，整个凯尔玛城就已经沉浸在一片狂热的气氛之中。
至于阿蒙，混在角斗场的一个角落里，学着其他人一样，单膝跪地，并状似念着祈祷词。
只是，在谁也看不见的位置，他的脸上已经一片惊骇。
他能够感知到那天空中的身影不是实体，而是类似于投影一样的东西，但那种巍峨如高山一般的压迫，愣是让他有种在亚特兰蒂斯位面中，直面六臂蛇魔女王莎克塔丽的降临体时，才有的危机感。
他还能感受到那进入身体内的神辉，带着莫名的狂热气息，虽然有些益处，却让他惊惧排斥。
他更能够听到那似乎在心底响起的声音，那是如洪钟大吕一般的震撼人心的呢喃，那是难以言说的语言体系。
他不懂，但就是能明白其中的含义。
那是力量和勇气之神寇德的神言，也就是教会宣称的神谕！
也是在这神谕之中，寇德指引着他的信徒，去消灭伪神信仰，去为力量和勇气之神寇德开疆扩土，去传播教义，去开创一个属于古蒙人的帝国。
在读懂这神谕内容的一瞬间，阿蒙就有种醍醐灌顶一般的通透感，以及，随之而来的战栗。
所以，他的猜测其实一点没错，沃顿位面其实就处在‘茁壮期’和‘成熟期’的交接之时，城邦国的格局将被打破，帝国统一时代即将开启。
只是，他也没想到，一切，来的居然如此之快！
而他曾经疑惑的，神祇该如何开启这一场帝国统一之战，以及教会的信仰之争。
现在，已经有了答案。
那就是……伪神！
何为伪神？
在《亵渎之神言》一书中，有那么一句话——神祇，因信仰而伟大，也因信仰而沉沦。
这句话看似普通，但若是细细研究，其实内容极深，只是前半句，就揭露了一个令人难以置信的隐秘。
诸神，因信仰而伟大，那是不是说，神祇其实是从信仰中诞生而来？
甚至，如果有足够多的信仰，凡人是不是也可以成就神位？
答案，是肯定的。
没错，以《亵渎之神言》一书中的观点，诸神就是从信仰中诞生而来。
打个比方，有强大的魔兽在无意中庇护了某个原始的部落，那部落在感恩对方的同时，就会以对方的形象进行膜拜，祭祀，供奉食物，甚至根据自己的理解，为它创造仪式，并一代代的传承下去。
直到这魔兽在无意中凝聚出初始的信仰之力，并因此而变得更加强大，甚至具有某些不可思议的力量时，那这魔兽算不算最初的神祇？
事实上，这真就是神祇雏形。
它有个更加贴切的名字，信仰之图腾！
举个现成了例子，就比如说雄狮之城信仰的雄狮之神努比恩，即是因此而成神。
再有，假如有强大的战士或者施法者，他们在死亡后，灵魂因某些原因并没有堕入冥河，而是依附在某一片土地上，成了另一种形态的存在——灵。
那么，如果这位灵受到了凡人的祭祀，品尝了信仰之力的果实，延伸出特殊的威能，并开始回应信徒的祈祷，庇护他们。
无数年后，是不是也算是神祇雏形？
答案还是肯定的，它也有一个更加贴切的名字，祖灵。
同样举一个现成的例子，北地游侠守护神，桂伦·风暴走的就是这一条路。
当然，这两位是成功的例子，是建立在现实中茫茫多的失败的案例之上的。
且不说有没有那么多的时间和优渥的环境，给祂们慢慢发展信仰，就说图腾和祖灵最初时的蒙昧期，也不是那么容易度过的。
要知道这个时期的图腾和祖灵，大多是遵循着本能在活动，但凡是祂们品尝过杀戮和血祭之类的禁忌之后，就很难摆脱。
而这，更多的会让祂们内心蒙尘，再也无法恢复理性，继而沉沦，直至被信仰之力反噬。
当然，如果你非要问，有没有那种图腾或者祖灵，有最好的发展环境，有漫长的时间，又度过了蒙昧期，并建立自己的教会，拥有了自己的神职。
再随着时间的推移，打败了无数对手，成为位面内最亮的崽，咳咳，神祇？
这种情况，还真的有。
多余宇宙广阔无垠，能够繁衍生命的主物质位面更是多如繁星，哪怕神祇有无边的伟力，也并不是说就能够发现所有适合生命繁衍的位面。
假如真的运气好到极致，是不是就真的能够在位面内成神？
其实，在《亵渎之神言》前半部分中，就记录了一次作者的旅行日记，他还真就在无意中碰到过这样一个主物质位面。
那是极其偏僻的角落里，因为某些原因，一个成熟的位面并没有被发觉，而作者在游历位面后发现，整个位面虽然不大，但数以千万计的凡种都信仰一位原始神祇。
而这位神祇不仅仅依托着主物质位面的屏障，建立了属于自己的神国，并收拢了数不清的虔诚信徒。
祂更是击败了所有其他土著神，成为整个位面的唯一，从而积累了浑厚到难以想象的信仰之力。
应该说，这种级别的土著神，其实已经不比真正的神祇差了，甚至，就算是真的有神祇脑袋不好，强行降临这个主物质位面，和祂发生冲突。
赢得只会是土著神，而不是那位真神。
这就是主场所带来的优势，有些时候甚至能够跨过阶位的限制。
只是，无论这位土著神多么的强悍，在自己的位面内，多么的伟力无边，祂都只是伪神，而不是真神。
所谓真神和伪神的区别，其实也简单，伪神只是品尝了信仰之力，凝聚了神格和神职，甚至建立了神国。
但，他们并没有将自己的神国铸造成王座，并举着，升上天空，成为星辰。
所以，无论祂们多么强大，其实都欠多元宇宙一个完整的升神仪式。
而真神，祂们会以自己的神国铸就成王座，并高举着王座，脱离星界，或者混沌海，将王座拉扯到上层位面，或者下层位面的某一处，固定。
从此，祂们将真正脱离凡俗，成就不朽。
祂们会在万神殿内拥有自己的一席之位。
当然，这一步也是极难的，不仅仅是升神仪式不容易，更是因为需要面对升神仪式之后的其他诸神。
就比如说《亵渎之神言》一书的作者遇到的那位土著神，祂的教会已经发展到了一种极致，几乎截取了整个位面的信仰。
祂的神国也极端强大，铸就成王座后，几乎无惧升神仪式中的任何危险。
但祂依旧失败了。
因为在位面内，他宣称自己即是光明的化身，是太阳神，也是冥河的归宿，是死亡之神。
祂掌控着出生，也掌控着死亡。
祂凝聚的神职包含了太阳，初升，复苏，也拥有黑暗，沉寂，死亡的领域。
于是，当祂举着王座飞升后，面对的就是一大堆太阳神，战神，死亡之神的围殴。
然后，祂的神国生生被打爆，祂也被殴打致死。
开玩笑，多元宇宙虽然大，但法则就那么多，权柄也就那么多，你多分一些，别人就得少占一些。
何况，将太阳领域和死亡领域归于一身，既要光明，又贪慕黑暗，你得有多贪心才能干出的蠢事啊？