第六十七节 任命（第3页）

    公孙瓒这几年独力支撑北方防线，不易啊。
    北方防线是我大汉全体臣民安定的柱石，青州冀州既然安定了，我们岂能不支援他？
    当然，如果他得到唐郡仍不满意，那就告诉他，新渤海郡关系我们与出云的陆路交通，又属于韩馥旧臣统领，治理权税收权我们决不放手。
    晋郡嘛，青州的商队需要通过它进入司隶，我们的军队必须沿途保护，所以晋郡必须归我们治理。
    但是，我们愿意开放晋郡，让他的军队自由过境，晋郡的税入，除了扣下官府的运行成本，其余的部分可以完全给他，以表示对大汉幽州防线的支持。”
    田畴不再坚持，转换话题说：“主公，经查收，冀州总人口93万，邺城今日开始挨户发粮，顺便重新登记户籍，目前，预算为12万口。
    究竟战乱，尚有这么多人口，真是大州呀。”
    提前了18年，冀州结束战乱提前了18年，历史上，18年战争后，曹操战胜袁绍，冀州尚有30万人口，是北方人口第一大州。
    93万人口，相当于一个蜀国的人口。
    而刘备的实际控制区域，人口已超过三百万。
    加上辽东新收复的乐浪郡、玄菟郡，附属的八大部族所占疆域，三韩地域，刘浑所占据的倭国日出城（九州岛），其领土总和已接近大汉疆域的一半。
    “地域扩大，人口增多，教育必须跟上，各州县设立三级学堂，武馆，乡民警卫队（治安警），这花费是个庞大的数目，邺城府库的钱全用上，恐怕也不够。”
    刘备发愁地说：“看来，我们一时半时，真的好好消化冀州了。”
    中原战乱，冀州除魏郡外，富户多迁移至南方，一个魏郡市场，远远满足不了青州出云的生产能力，看来，必须通过魏郡，清河郡，渗透到兖州。
    田畴突然想起此前高堂隆的交待，出声打断了刘备的思路：“主公，管幼安（管宁）整理了自洛阳运回的典籍，送来一份书目。
    请主公划定几本书，刊印与世，给学子们阅读。
    他还送来一本书，说是主公肯定感兴趣，主公可愿看看？”
    “什么书？”
    刘备随口询问。
    “《太平青领道》，黄巾仗此祸乱天下，其中多谶语乱言，幼安公说，主公一定看得懂。”
    《太平青领道》，不是武功秘籍嘛，不是黄巾军的治国之策的汇集嘛？刘备按耐不住好奇心，急忙招呼：“快呈上来，我看看”
    。
    翻动几页书籍，刘备哑然失笑。
    原来，这不是武功秘籍，也不是治国方略，而是一本《骗子手册》，最令人吃惊的是，这本书竟出自墨门信徒之手。
    墨家最早采用类似于后世秘密社会的形式（地下党）组成手工业者行会。
    秦汉以后，国家趋于统一，统一的中国社会是禁止民间结社活动的——因为民间结社必然会增加政府的掠夺成本——但墨家的信徒们凭着他们在物理和化学上的造诣，摇身一变成为精于制造器物，练造丹药的方士。
    墨家行会组织也变为方士秘密组织。
    东汉后期，佛教逐渐流行，给墨家信徒们一种创立宗教的启示。
    妖人们把方士所有的神仙术与《老子》书中“谷神不死”
    、“玄牝之门”
    等等神秘的话结合起来，于是神仙术改称为道教，方士改称为道士，哲学家的老子也被改装为道教的教主。
    汉桓帝派亲信宦官到苦县祭老子，又在宫中立黄老浮屠祠。
    以方士神仙术为本质的道教，经汉桓帝承认，成为公开的宗教了。
    这本《太平青领道》共一百七十卷，最早是汉顺帝时，琅邪人宫崇到宫门献上他的老师于吉所得神书（据《后汉书-襄楷传》记载），这本书，在宇宙学上采用老子和庄子的观点，在组织架构上采用秘密社团似的架构，希望借助法术和符录治国（骗人），直至全民调养身心，达到长生不老的境界（演义中，被孙策斩首的琅邪道士于吉，是冒名者）。
    书中，着重讲了如何使用法术和符录骗取老百姓的崇拜，以利于推行自己的政策。
    比如，对于为百姓治病，它说道：“凡人悉愚，不为身计，皆以邪伪之文，无故自欺殆”